الصفحه ٦٤٣ : في ذلك)
المذهب
الثاني : مذهب الفلاسفة
المتأخرين أتباع أرسطو ، وهم الذين يحكى ابن سينا والفارابي
الصفحه ٧٢٦ : الله من كذب على رسوله صلىاللهعليهوسلم في حياته وبعد مماته وبين حاله للناس. قال سفيان ابن عيينة
: ما
الصفحه ٧٣٣ :
قال ابن حزم :
وقال بعضهم لما انقطعت به الأسباب : خبر الواحد يوجب علما ظاهرا.
قال : وهذا كلام
لا
الصفحه ١٠٣ : (١ / ٢٤) وقال : حديث صحيح ولم يخرجاه ووافقه الذهبي وقال : على شرط مسلم ،
ورواه ابن حبان في «صحيحه» (٢٦٥
الصفحه ١١٥ : «الأسماء» (٢٩٠) بسند ضعيف ، ورواه ابن جرير
الطبري في «التفسير» (٥ / ٣٩٩) ، وقال الشيخ الألباني في «مختصر
الصفحه ١٧٤ : تعالى من أعظم المنفرات عنه ، ومعارضته فيه أسهل من معارضته فيما عداه ؛ ولم
يعارضه أعداؤه في حرف واحد من
الصفحه ٢٥١ : في «الصحيحين».
وما ذكره ابن سينا
من أنه لم يرد في القرآن من الإشارة إلى توحيده شيء ، فكلام غير صحيح
الصفحه ٢٨٩ : الشهرستانى فى «الملل
والنحل» ، وما ذكره ابن القيم هنا في ترتيب بديع فانظره.
الصفحه ٣٢٨ : صلىاللهعليهوسلم
في اليوم والليلة. وعزاه للنسائي من
رواية محمد بن سوقة عن نافع عن ابن عمر ، وسكت عنه.
(٣) المصدر
الصفحه ٣٤٤ : الّذي رواه مسلم فى «صحيحه» عن عياض ابن حمار
المجاشعى عن النبي صلىاللهعليهوسلم فيما يرويه عن ربه عزوجل
الصفحه ٥٣١ : الإسناد]
رواه ابن نصر في «الصلاة» (٢٤ / ١) من حديث حذيفة يرفعه بلفظ : «إذا قام أحدكم ،
أو قال الرجل في
الصفحه ٥٨١ :
ابن الجوزي أنه سبحانه ينزل إلى السماء الدنيا بذاته ، ونظم أبو الفرج ذلك في قوله
:
أدعوك للوصل
الصفحه ٥٩٦ :
الأولون
والآخرون السابقون يوم القيامة ، وفيها ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسأل الله
خيرا هو له
الصفحه ٦٩١ :
__________________
(١) لم يشر المصنف رحمهالله
في «المختصر» إلى مكان المقام الثالث كما قسمه الإمام ابن القيم في أول الباب
الصفحه ٧٣٧ : عدلان فلم يحكم بشهادتهما فإن ذلك الحاكم فاسق عاص لله تعالى ظالم ، سواء كان
المدعى عليه مبطلا في إنكاره