الصفحه ١٨١ : قلبي ، ونور صدري ،
وجلاء حزني وذهاب همي وغمي ؛ إلا أذهب الله همه وأبدله مكانه فرحا» قالوا أفلا
نتعلمهن
الصفحه ٢٣٦ : عن النبي صلىاللهعليهوسلم في تفسير قوله تعالى : (فَلَمَّا تَجَلَّى
رَبُّهُ لِلْجَبَلِ) قال : «وضع
الصفحه ٣٢٨ : واعترافه به ، وقبول التوبة ومحض فضله وإحسانه ؛
وإلا فلو عذب عبده على جنايته لم يكن ظالما ولو قدر أنه تاب
الصفحه ٥٩٢ : ،
عن أبيه عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «ينزل
الله إلى سماء الدنيا كل ليلة فيقول جل جلاله ، هل من
الصفحه ٥٣٤ : » (٣) وإسناده كلهم ثقات.
وفي «الموطأ» أنه
لما كان ليلة الجن أقبل عفريت من الجن وفي يديه شعلة من نار فجعل النبي
الصفحه ٥٨٢ :
ولا ينصرف إلى غير ذلك إلا بقرينة ظاهرة تزيل اللبس وتعين المراد ، فلا حاجة بنا
أن نقول : استوى على عرشه
الصفحه ٧٥١ : بينه وبين النبي صلىاللهعليهوسلم
عهد فمدته إلى أربعة أشهر ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة» (١).
ولا بد
الصفحه ٥٦٤ : أبي ثابت أن حسان بن ثابت أنشد النبي صلىاللهعليهوسلم :
شهدت بإذن الله
أن محمدا
الصفحه ٦٥٨ :
قال البخاري : وقد
كتب النبي صلىاللهعليهوسلم كتابا فيه (بسم الله الرحمن الرحيم) فقرأه ترجمان
الصفحه ٣٠٠ :
الحرارة في الشجر
والنبات. فيتولد فيها مواد النار ويغلظ الهواء بسبب الرد فيصير مادة للسحاب ،
فيرسل
الصفحه ٥٠٥ : الله بشيء ويريد به خلاف ظاهره إلا وفي السياق
ما يدل على ذلك بخلاف المجمل ، فإنه يجوز عندهم أن يتكلم به
الصفحه ٨٧ : المقالة ؛ بل هو نبي صادق. كل من اتبعه فهو سعيد وكل منصف منا يقر بذلك
ويقول : أتباعه سعداء في الدارين. قلت
الصفحه ٢١٦ :
العادة وهو مشترك بين النبي وغيره ، وحاروا في الفرق فلم يأتوا فيه بما تثلج له
الصدور. مع أن النبوة التي
الصفحه ٢٣١ :
الله تعالى ذلك عن الكفار كما تقدم.
وثبت في «الصحيحين»
عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه قال «من
نوقش
الصفحه ٦٣٧ :
مذاكرة عبد الله
بن أنيس له به ، قال : وفي بعضها رجل من أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم وفي بعضها