الصفحه ٦٣٦ : ورواه عبد الله بن أحمد في «السنة» ، والطبراني في «المعجم» و «السنة»
، وأبو بكر بن أبي عاصم في «السنة
الصفحه ٦٣٧ :
البخاري في «صحيحه» مستشهدا به ، واحتج به في «خلق أفعال العباد» ، ورواه أئمة
الإسلام في كتب «السنة» وما زال
الصفحه ٦٩٢ : السنة لخفاء ذلك على
بعضهم ، فإنه ليس كل فرد منهم تلقى من نفس الرسول صلىاللهعليهوسلم بلا واسطة جميع
الصفحه ٧٠٢ : صلىاللهعليهوسلم وكلام أصحابه والتابعين وأئمة السنة ويمنع من إظهارها ،
وربما أعدمها ، وربما عاقب من كتبها أو وجدها
الصفحه ٧٢١ : : (وَأَنْزَلَ اللهُ
عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ) (النساء : ١١٣)
فالكتاب القرآن ، والحكمة السنة ، وقد قال
الصفحه ٧٥٤ : ورسوله ، وغيرة على الإسلام والسنة ، ثم استعمل آثاره كلها حتى فيما عدا
العبادات من أكله وطعامه وشرابه
الصفحه ٧٨١ :
نسخا ، والقرآن لا
ينسخ بالسنة ، فهذا بعينه هو الذي حذر منه رسول الله صلىاللهعليهوسلم أمته
الصفحه ٧٨٧ : ذلك.................................................... ٦٤٣
مذهب أهل السنة فى إثبات صفة الكلام
الصفحه ٣٤ :
على ذقنه أو
قارعا سن نادم
ويقول الآخر (٢) :
نهاية إقدام
العقول عقال
الصفحه ٤٤ : . فإنه ثبت في «الصحيح» «إن الله قدّر مقادير
الخلائق قبل السموات والأرض بخمسين ألف سنة ، وعرشه على الما
الصفحه ٦١ : الكتاب
والسنة بذكر اليد مضافة إليه بلفظ مفردة ، مجموعة ومثناة ، وبلفظ العين مضافة إليه
مفردة ومجموعة
الصفحه ٨٠ : الكتاب والسنة
وكلام السلف والأئمة بل يجدونها على خلاف الحق عندهم إما نصا وإما ظاهرا ، بل دلت
عندهم على
الصفحه ٨٢ : وهمية نبذوا بها القرآن والسنة وراء ظهورهم كأنهم لا
يعلمون واتبعوا ما (يُوحِي بَعْضُهُمْ
إِلى بَعْضٍ
الصفحه ٨٣ :
قد تطابقت نصوص
الكتاب والسنة والآثار على إثبات الصفات لله ، وتنوعت دلالتها أنواعا توجب العلم
الصفحه ١٤٥ : بالكتاب والسنة لم يتيقنه أحد من
الأمة.
الثامن
والأربعون : قوله إن العلم
بمدلول الأدلة اللفظية موقوف على