قائمة الکتاب
فصل : كمال العبودية والمحبة يظهر عند معارضة الشهوات
٣٤٠إذا خص من العموم شيء لم يصر اللفظ مجازا فيما بقى / وكلام صاحب السمع. 421
البحث
البحث في مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
١٣١/٣١ الصفحه ٥٣٥ : ، وجاء رجل إلى عمر بن عبد العزيز فرفع إليه حاجته ثم قال
: أسألك بوجه الله ، فقال عمر : لقد سألت بوجه
الصفحه ٥٦٥ : صلىاللهعليهوسلم سعد بن معاذ رضى الله عنه «لقد حكمت فيهم بحكم الملك من فوق سبع
سماوات» (٢) وقول زينت رضى الله عنها
الصفحه ٥٨٠ : والجزئية ، ولم يهتد الطائفتان للفرق.
الوجه
التاسع : إن الله سبحانه
قال : (لَقَدْ أَرْسَلْنا
رُسُلَنا
الصفحه ٥٨٥ : الحديث ، حتى جاء الله بالرحمة والخير ، ومنه قوله تعالى : (وَلَقَدْ جِئْناهُمْ بِكِتابٍ
فَصَّلْناهُ عَلى
الصفحه ٥٩٤ :
ابن عبسة ، لقد
سألت عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك ، إن الرب تعالى يتدلى من جوف الليل فيغفر ،
إلا ما
الصفحه ٦١٧ : تنازع ابن عباس وعائشة في قوله تعالى : (وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى) (النجم : ١٣) فقال
ابن عباس رأى
الصفحه ٦٢٢ : معه في
جنس ولا فصل. وقال : (لَقَدْ كَفَرَ
الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ) (المائدة : ٧٣
الصفحه ٦٢٣ : الخاص مع المعية الخاصة والعام مع المعية
العامة. وأما قوله تعالى : (وَلَقَدْ خَلَقْنَا
الْإِنْسانَ
الصفحه ٦٥٠ : بعد أن لم يكن. وكذلك قوله : (وَلَقَدْ
خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ
الصفحه ٦٥٦ : عَلَيْكَ إِلَّا
الْبَلاغُ) (الشورى : ٤٨)
وقوله : (لَقَدْ
أَبْلَغْتُكُمْ رِسالَةَ رَبِّي) (الأعراف : ٧٩
الصفحه ٦٦٨ : وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ) (القمر : ١٧) قال
وسمع عمر معاذا القارئ يرفع صوته بالقراءة وقال
الصفحه ٧٣١ : ) وقال تعالى : (إِنْ يَتَّبِعُونَ
إِلَّا الظَّنَّ وَما تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جاءَهُمْ مِنْ
الصفحه ٧٥٧ : الأمر ، ومنها : أنه يبطل أن يوافق أحد حكم الله تعالى ، فليس لقول رسول
الله صلىاللهعليهوسلم «لقد حكمت
الصفحه ٧٥٩ : أبي موسى في مسئلة بنت وبنت ابن وأخت فأعطى البنت النصف والأخت
النصف : لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين
الصفحه ٣٣٢ :
فصل
فإن كثف علمك عن
هذا ولم يتسع له عقلك ؛ فاذكر النعم وما عليها من الحقوق ووازن بين شكرها
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
