مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة

Name: مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
Availability: InStock
Author: /author/ابن القيّم الجوزيّة

٧٦٧/١٩٦

٥٢ / ١٤

الصفحه ٧٥٢ : وبعث إلى أهل خيبر في أمر القتيل واحدا يقول : إما أن تؤدوا أو تؤذنوا بحرب من الله ورسوله. وبعث إلى

الصفحه ٧٥٤ : صلى‌الله‌عليه‌وسلم بحجة أوهن ولا أشد استحالة من هذه الحجة ، فصاحب هذه الدعوى يستحق أن يسف في فيه وينفى من بلد الإسلام

الصفحه ٧٦٩ : أنهم أهلها دون من عداهم من جميع الفرق ، فإن صاحب كل حرفة أو صناعة إن لم يكن معه دلالة أو آلة من آلات

الصفحه ٧٧٢ : ظنية هو إخبار عما عندهم ، إذا لم يحصل لهم من الطرق التي استفاد بها العلم أهل السنة ما حصل لهم

الصفحه ٧٨٠ : فما قلت وسمعت أهل العلم غيرك في كل بلد يقولون فيما ادعى من ذلك؟ قال : ما سمعت منهم أحدا أذكر قوله

الصفحه ١٣ : للذى يعدم بعد وجوده ، ومنعوا من وصف الأعراض الحادثة فيه بأنها مخلوقة أو مفعولة أو محدثة. وزعموا

الصفحه ١٦ : الذي نهوا عنه ، كل ذلك في طلب الحق ، وهربا من التقليد ، والآن فقد رجعت عن الكل إلى كلمة الحق : عليكم

الصفحه ٣٠ : لسلامة ما وصفوه به من النقائص والعيوب. ثم حمد نفسه على تفرده بالأوصاف التى يستحق عليها كمال الحمد

الصفحه ٣٦ : إلا أن الممكن مفتقر إلى واجب» ثم قال «الافتقار أمر عدمي فلم أعرف شيئا» وقال آخر وقد نزلت به نازلة من

الصفحه ٤٠ : به تأويلا لأن الأمر ينتهي إليه ، ومنه قوله تعالى : (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ

الصفحه ١١١ : وتمتنع مخالفته ، بخلاف سائر الفرق فإنهم جروا على ضابط واحد ، وإن كان فيهم من هو أشد من أصحاب

الصفحه ١٢٢ : فصل في بيان أن أهل التأويل لا يمكنهم إقامة الدليل السمعى على مبطل أبدا وهذا من أعظم آفات

الصفحه ١٢٩ : هذا وأنتم تعلمون أني لم أكن أحفظ كتابا ولا أخطه بيميني ، ولا صاحبت من أتعلم منه ، بل صاحبتم أنتم

الصفحه ١٤٤ : . وأخبر أنه أنزل عليه كتابه ليبين للناس ولهذا قال الزهري : «من الله البيان وعلي الرسول البلاغ ، وعلينا

الصفحه ١٥٨ : الوجه الخامس : وهو أن المنهي عنه من قبول هذا الخبر وتصديقه فيه هو عين المحذور ، فيكون واقعا في

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :ابن القيّم الجوزيّة