الصفحه ٧٦٥ :
قال أبو المظفر
السمعاني : كل فريق من المبتدعة يعتقد أن ما يقوله هو الحق الذي كان عليه رسول
الله
الصفحه ٧٧٤ : الله صلىاللهعليهوسلم مثل
ما حرم الله» (١) وفي «السنن» من
حديث المقدام بن معدي كرب قال : قال رسول
الصفحه ٢١ : : .... واعلم أرشدك الله أن الّذي جرينا عليه
أنه إذا وصل إلينا شيء من المصنفات في التفسير أو شرح حديث اختبرناه
الصفحه ٢٨ : (٢) أن
لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ؛ فإذا
__________________
(١) هم اليهود ، وكان
ابتداء دخول
الصفحه ٤٤ :
وإن كان معهودا في
اصطلاح المتأخرين. وهذا مما ينبغى التنبه له ؛ فإنه حصل بسببه من الكذب على الله
الصفحه ٤٥ :
عروة بن مسعود
للصديق رضي الله عنه : لو لا يد لك عندي لم أجزك بها لأجبتك.
ولكن وقوع اليد في
هذا
الصفحه ١١٢ :
هذه الطائفة أن الذي أخبرت به الرسل عن الله وأسمائه وصفاته وأفعاله وعن اليوم
الآخر لا حقيقة له تطابق ما
الصفحه ١٢٦ : متكافئان. يستحيل أن
يكون له إلهان معبودان.
ومن ذلك قوله
تعالى : (هذا خَلْقُ اللهِ
فَأَرُونِي ما ذا خَلَقَ
الصفحه ١٦٢ :
كتب الله المنزلة
وما أرسل به رسله. فما زكاه منطقه وآليه وقانون الذي وضعه بعقله قبلوه ، وما لم
يزكه
الصفحه ١٦٧ : الله وحارب
أعداءه ، فإن أصر على إنكار ذلك فقد أنكر الأمور الضرورية كوجود بغداد ومكة.
وإن أقر أنه أخبر
الصفحه ١٨٧ :
من الخطأ في العقل.
وهؤلاء لم يفهموا
مراد السلف بقولهم : لا يعلم تأويل المتشابه إلا الله ، فالتأويل
الصفحه ١٩٣ : نعمة لمن لا يقوم به فعل البتة؟ وأي مالك لمن لا وصف له
ولا فعل؟ فانظر إلى توحيد الرسل وتوحيد من خالفهم
الصفحه ٢١٨ : وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا ما هُمْ مُقْتَرِفُونَ. أَفَغَيْرَ
اللهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ
الصفحه ٢٣٢ : ءاً يُجْزَ بِهِ) (النساء : ١٢٣)
قال أبو بكر : يا رسول الله ، جاءت قاصمة الظهر ، فأينا لم يعمل سوءا؟ فقال «يا
الصفحه ٢٣٣ : إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ
مُهْتَدُونَ) قال الصحابة رضي الله عنهم : يا رسول الله