الصفحه ٦٧٤ : إذا سمعوه يوم القيامة من الرحمن» (١) من النوع الأول ، ومنه قوله صلىاللهعليهوسلم : «ما
منكم من أحد
الصفحه ١١٢ : الأصلين استجهال السابقين الأولين من المهاجرين
والأنصار وسائر الصحابة والتابعين لهم بإحسان وأنهم كانوا يقر
الصفحه ٦٠١ : في شهر رمضان إذا ذهب الثلث الأول من الليل
هبط الى السماء الدنيا
__________________
(١) [صحيح
الصفحه ٦٤٦ : العباد ، وهى مخلوقة ، وهذا المذهب أول من يعرف أنه
قال به ابن كلاب ، وبناه على أن الكلام لا بد أن يقوم
الصفحه ١٦١ :
(لو ، وليت) في
الريح ، لأن اعتراض المعترض عليه مردود ، واقتراح المقترح ما ظن أنه أولى منه سفه
الصفحه ٤٠١ : جمعه الآخر أولى من العكس.
(فإن قلتم) بل إذا
علمنا أن أحدهما حقيقة علمنا أن الآخر الذي خالفة في صفة
الصفحه ٢١٦ : مرة (١) ؛ فهو أول من عارض السمع بالعقل وقدمه عليه ، فإن سبحانه
لما أمره
__________________
(١) أبو
الصفحه ٣٧٥ : ....................................... ٢٣٠
الجهمية أول من عارض النصوص بآراء
الرجال................................. ٢٣٨
في شرح حديث «إن
الصفحه ٤٦٠ : : أوقع فردا من أفراد الضرب بجزء من أجزاء (عصاك
على جزء من أجزاء) البحر ؛ فهذه السماجة والغثاثة عندهم هي
الصفحه ١١٥ : أَنَّ ما فِي
الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ
أَبْحُرٍ ما
الصفحه ٥٨٤ : وإلى الله ترجع الأمور» (١).
وقال رزين بن
معاوية صاحب «تجريد الصحاح» وهو من أعلم أهل زمانه بالسنن
الصفحه ١٢١ : صلىاللهعليهوسلم ؛ لما علموا أن المسلمين متفقون علي محبتهم وتعظيمهم
فانتموا إليهم وأظهروا من محبتهم وإجلالهم وذكر
الصفحه ٥٥٥ : عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة الوالبي عن ابن عباس وفي ثبوت ألفاظه
عن ابن عباس نظر ، لأن
الصفحه ١٧٨ : صريحة في الدلالة على
المشروعية وأدلة صريحة في المشروعية لكنها لا تصح من حيث إسنادها : ثم سردها
وناقشها
الصفحه ٥٩٣ :
الله؟ قال : «إلا من عفر وجهه في
التراب ، إن عشية عرفة ينزل الله إلي سماء الدنيا فيقول للملائكة