الصفحه ٢٦ : «السيوري» كما يعبّر عنه كثيرا في الكتب الفقهية «بالفاضل السيوري» أنّها
نسبة إلى السيور قرية من قرى الحلّة
الصفحه ٣٢ : : «الشيخ الفاضل الفقيه المتكلم
المحقق الوجيه جمال الدين أبي عبد الله المقداد بن عبد الله بن محمد بن الحسين
الصفحه ٣٤ :
الخامس والعشرين من جمادى الأولى سنة ٨٢٢ (١).
الخامس : الفاضل الفقيه والشاعر الأديب الشيخ حسن بن راشد
الصفحه ٣٥ : لتلميذه ـ يعني الشهيد ـ الشيخ
الفاضل الفقيه المتكلّم الوجيه المحقّق المدقّق النبيه جمال الدين وشرف
الصفحه ٣٨ : م)
مقداد بن عبد الله
بن محمد بن الحسين بن محمد السيوري الحلّي الأسدي : فقيه إماميّ. من تلاميذ الشهيد
الأول
الصفحه ٤٠ : بالفقه وأصوله والكلام وفروعه أنّ الفاضل المصنّف الحبر العلّامة في
الدرجة الأولى والقمّة العليا من
الصفحه ٥٠ : الفقه ، تصنيف آية الله العلّامة جمال الدين الحسن بن يوسف الحلّي
المتوفّى ٧٢٦ وقد شرحه وعلّق عليه الأصحاب
الصفحه ٥٤ : للعلم والأدب ، لقرب توطّن أبطال الفقه أمثال المحقّق صاحب الشرائع وابن
أخته آية الله العلّامة وقبلهما
الصفحه ٥٩ : المسائل الكلامية للشيخ المتكلّم
الفقيه أبي عبد الله مقداد بن عبد الله بن محمد السيوري الحلّي ، تلميذ الشيخ
الصفحه ١٥٢ : ء والسيد حيدر الآملي (ره) في كتابه منبع الأنوار وذكر في
المجالس : أنّه فاق على حكماء عصره وفقهاء دهره وكان
الصفحه ٢٣٢ : ، فقول الصوفية باطل قطعا كما هو مشروح ومحقق في مظانّه من كتب الفقه.
(١) قال القاضي عبد
الجبار المعتزلي
الصفحه ٣٠٩ : القول بأنّهم من أظهر أفراد
المشرك. كما عبّر به بعض الفقهاء ـ راجع كتابنا فصل الخطاب وقد شرحنا فيه
الصفحه ٣٣٢ : عليهالسلام
، بدليل ما رواه كبير علماء أهل السنة الفقيه الحافظ ابن المغازلي الشافعي الواسطي
البغدادي المتوفى
الصفحه ٣٤٦ : الفقيه الثقة قطب الدين الراوندي قدسسره
المتوفّى ٥٧٣ وهو من الكتب النفيسة المعتبرة مطبوع منتشر
الصفحه ٣٦٠ :
وصاحباه من جملة الجيش كما ذكره أصحاب السير وذكره البلاذري ، والأمر للوجوب ـ كما
تقرّر في أصول الفقه