الصفحه ١٦١ : عبيد ص ٣٣٣ ، وسنن
النسائي ٢ / ١٧٨ ، وأحكام القرآن للجصاص ٣ / ٦٣ ، وبترجمة نجدة بلسان الميزان ، ٦
/ ١٤٨
الصفحه ١٦٧ : ، وأحكام القرآن للجصاص ٣ / ٦٣.
(٤) سنن البيهقي ٦ /
٣٤٣.
(٥) سنن البيهقي
الكبرى ٦ / ٣٤٣ ثم قال : قال
الصفحه ١٨٨ : (ص) منها أم تقولون أهل ملّتين لا يتوارثون؟ أو لست أنا وأبي
من أهل ملّة واحدة؟ لعلّكم أعلم بخصوص القرآن
الصفحه ١٩٦ : العمال ط.
الاولى ٨ / ٢٩٣ و ٢٩٤.
(١) أحكام القرآن
للجصّاص ١ / ٢٧٩ ، والمحلى لابن حزم ٧ / ١٠٧ ، ولعل منشأ
الصفحه ٢٠٥ : ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله
وما عمل به من شيء عملنا به
الصفحه ٢٣٣ : كراهية من كره القرآن والتمتع.
(٥) سنن ابن ماجة ح
٢٩٦٧ ص ٩٨٩.
(٦) أبو داود ٢ / ١٦١
، كتاب المناسك
الصفحه ٢٤٠ : البحث. كتبت في هذا الموضوع طوال القرون آلاف الأوراق ولو اكتفى
المسلمون بصريح الكتاب والسنة لكفتهم وريقة
الصفحه ٢٤٥ : الله بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله
وما عمل به من شيء عملنا به.
ولمّا انتهى إلى
وادي
الصفحه ٢٥٠ : بالمرّة مثل أتباع مدرسة أحمد إمام
الحنابلة.
على أنّ المسلمين
في كلّ تلك القرون لم يألوا جهدا في تبرير
الصفحه ٢٥٦ : المجتهد لابن رشد ٢ / ٦٣.
(٢) مثل القاضي أبي
بكر الاندلسي (ت ٥٤٢ ه) في أحكام القرآن ١ / ١٦٢ والبغوي
الصفحه ٢٦٢ :
يصنع هذا الإنسان والقرآن يقول له «ولا تواعدوهنّ سرّا» ويقول لها : «غير متخذات
أخدان»؟!
أمّا ما ذكره
الصفحه ٢٦٦ : القرآن قد نزل منازله ،
فافصلوا
__________________
(١) صحيح مسلم ، باب
نكاح المتعة ص ١٠٢٦ ح ٢٧ ، وسنن
الصفحه ٢٨٢ : ودفعا
للقالة عنه ، وهذا مثل ما وضعوا في فضائل سور القرآن احتسابا
__________________
(١) زاد المعاد
الصفحه ٢٨٥ :
سور القرآن وفضائل
بلاد الثغور ، واعترفوا ببعض ما وضعوا ، ومع ذلك انتشرت في كتب التفسير وغيرها
الصفحه ٢٩٣ : لو صحّ لكان
معنى قوله «أجتهد رأيي» أستنفد جهدي حتّى أرى الحقّ في القرآن والسنّة ولا أزال
اطلب ذلك