الصفحه ٩٤ : عنه ابن أبي
الحديد في الطعن الخامس بشرح «لله بلاد فلان ...» من شرح النهج ٣ / ١٥٤ ، وورد هذا
أيضا في
الصفحه ١٧٣ :
لمّا ولي يزيد بن عاتكة
قبضها منهم فصارت في ايدي بني مروان كما كانت ، يتداولونها حتّى انتقلت
الصفحه ٢٥٤ : ».
__________________
(١) راجع أحكام نكاح
المتعة في الفقه الإمامي مثل : شرح اللمعة الدمشقية وشرايع الإسلام وغيرهما.
(٢) المصنف
الصفحه ٢١٣ : ءني
رجل فسارّني فقال : لا تعجل بفتياك فإنّ أمير المؤمنين أحدث في المناسك» (١).
فقلت : أيّها
الناس من
الصفحه ٢١٨ : لعلي قولا.
وفي آخر الرواية :
قال شعبة فقلت لقتادة : ما كان خوفهم؟ قال : لا أدري (١).
في هذا الحديث
الصفحه ٢٦٥ : كما يأتي شرحه.
وقد جرت بين من
تابع الخليفة عمر في ذلك وبين من خالفه مناقشات نورد بعضها في ما يلي
الصفحه ٢٨٤ : كعب في فضل القرآن سورة ، سورة ...
وفي شرحه ذكر
تفصيلا إنّ الراوي بحث عن أصل الرواية فأحاله شيخ إلى
الصفحه ١٠٤ : ،
وعلى قطائع الملوك إذا كانت في أيديهم من غير غصب ، والآجام وبطون الأودية
والأرضون الموات وما شابهها
الصفحه ١٥٠ :
أ ـ مطالبتها
إياهم بمنحة الرسول
في فتوح البلدان :
إنّ فاطمة (رض) قالت لأبي بكر الصدّيق (رض
الصفحه ١٦٢ : من طرابلس الغرب إلى طنجة من غير أن يشركه فيه أحد من المسلمين(١).
وقال الطبري : «لمّا
وجّه عثمان عبد
الصفحه ٢٢٩ : ، باب
وجوب الدم على المتمتع ، الحديث ١٧٤ ص ٩٠١ ، وشرح النووي ج ٨ / ٢٠٨ ، وسنن أبي
داود ٢ / ١٦٠ باب في
الصفحه ١٦ : المقارنة بينهما في كلّ مورد
يراد تشخيص أمره ، وشرح المصطلحان كالآتي :
أوّلا ـ السنّة :
السنّة في اللغة
الصفحه ١٥٧ : فخاصمتهم فاطمة في ذلك
__________________
(١) بلاغات النساء ص
١٦ ـ ١٧.
(٢) شرح النهج ٤ /
٩٧.
الصفحه ٢٨٦ :
يقول في عمر بن الخطاب ما يقول نكلمه نحن! فأمسكنا ، فجاء يحيى بن أكثم فجلس
وجلسنا ، فقال المأمون ليحيى
الصفحه ٣٥٢ : كان قد تعارف على تقسيم الإرث حسب ما يقضي
فقهاء مدرسة الخلفاء ، واجتهد الأئمة في نشر الفرائض كما شرحها