الصفحه ١٨٩ :
قربى الرسول ، وعلى ذلك انتهى عهده!
على عهد عمر
قال الإمام عليّ
في جواب سؤال من قال له : بأبي وأمّي
الصفحه ٢١٦ : من مجاهرة
الإمام عليّ على مخالفة عثمان فيه وأمره من معه أن يجاهروا بمخالفته ، في حين أن
أحدا لم يستطع
الصفحه ٢٤٤ : الله (ص) قد أمر باتّباع سنة الخلفاء الأربعة الراشدين إذا
كان قد أمر بالمتناقضين ، لأن فيهم الإمام عليّا
الصفحه ٢٥٠ :
في صنعة الوضع
والافتراء ، فإنّهم مثلا يروون عن أبي ذر وهو في الربذة ، وعن الإمام علي وهو ينصح
ابنه
الصفحه ٢٦٦ : ؟
والله لقد فعلت في عهد إمام المتقين (١).
* * *
يبدو أنّ هذه
المحاورة وقعت على عهد ابن الزبير وزمن
الصفحه ٣٢٤ : ولد ـ الإمام ـ الحسن الجفر
فقالوا ما هذا بشيء فذكر بشر ذلك لأبي عبد الله (ع) فقال : نعم هما إهابان
الصفحه ٣٧٨ : إتمام عثمان
صلاة الرباعيّة في السفر مع أنّ الفرض فيها القصر (٦).
ومثل أمر معاوية
بلعن الإمام عليّ على
الصفحه ٣٧٩ : قبل هذا في باب بحث الإمامة
لدى المدرستين. ليست طاعة يزيد وبيعته مصداقين لقول الرسول ، وانما مصداقه
الصفحه ٣٩٨ : بالجملة...................................................... ٨٠
ك ـ عبد الرحمن بن ملجم قاتل الإمام علي
الصفحه ٤٠٠ : الخليفة عثمان.............................................. ١٦١
سيرة الإمام علي (ع) في الخمس وفي تركة
الصفحه ٤٠١ : ............................................................. ٢١٦
على عهد الإمام علي (ع)..................................................... ٢٢٠
على عهد معاوية
الصفحه ١٥ : فاطمة ، كما قالوا الصحيفة السجاديّة لكتاب
أدعية الإمام السجّاد المشهور والمطبوع ، وفي كلا المقامين أريد
الصفحه ٢١ : » (٣).
وورد في محاورات
أهل البيت والصحابة بعد رسول الله :
أ ـ قول الإمام عليّ : «ألا أخبركم بالفقيه حقّ
الصفحه ٥٢ : ، وامتدّ حتّى عهد الخلافة العباسية ـ ما عدا فترة
حكم الإمام عليّ الّذي طردهم من مساجد المسلمين ـ وسمّي هؤلا
الصفحه ٥٤ : إليه معاوية أما بعد فإنّك جلدت حليف حرب أمام الناس ثمانين جلدة ،
ولو كان حليف أبيك الحكم لما فضحته. أما