الصفحه ٢٨١ : يأتي بيانه.
نسخ حكم المتعة
مرتين أو اكثر
عنون مسلم في
صحيحه هذا الباب ب «باب نكاح المتعة وبيان أنّه
الصفحه ٨٧ : لأنّ حكم مفسد كالفجاءة جاء في القرآن الكريم مصرّحا به في سورة
المائدة الآية ٣٣ : (إِنَّما جَزا
الصفحه ٢٠١ : تبليغ
حكم عمرة التمتع كما يظهر من الروايات التالية.
في صحيح البخاري
وسنن أبي داود وابن ماجة والبيهقي
الصفحه ١٩٣ : الغنائم المأخوذة في
الحروب. انّا لو بنينا على الجمود في استفادة الحكم من الآية بحيث لم نتعدّ موردها
بوجه
الصفحه ٣٦٢ : بعد باجتهاد الخلفاء أمثال ما
شرحناه من موارد اجتهاد الخلفاء في ما سبق ، فلمّا جاء الإمام إلى الحكم
الصفحه ٣٤ : صحّة جميع ما ورد في صحيح البخاري ومسلم ، ويعالجون هذه الأحاديث بقولهم
نسخت تلاوتها (١).
ضجّة مفتعلة
الصفحه ٢٦٦ : حكمه بمكّة ، وكان الاجتماع يوم ذاك يقع في
البيت الحرام ، وأغلب الظنّ انّ هذه المحاورة وقعت أثناء خطبة
الصفحه ٣٠٣ :
وفي المحلّي أورد
الروايات المروية عن رسول الله في هذا الحكم ثم قال : شذّ عن هذا كلّه أبو حنيفة
الصفحه ٣٦٦ : سياسته كما أشرنا إليه في ما سبق ، وكان يحدوه إلى ذلك ـ
بالإضافة إلى ما كان يروم من تثبيت الحكم في عقبه
الصفحه ٢٥١ : بغريب منهم مخالفتهم الرسول (ص) في ما نصّ بحقّ الإمام
عليّ (ع) في الحكم يوم الغدير في تلك السفرة وفي
الصفحه ٣٥٨ : الله (ص) وقال الله عزوجل في كتابه ، حتى مضى أخوك فأتيناكم آل محمّد وأنت في من
أتينا ، فتخبرونا ببعض ولا
الصفحه ٣٠٢ :
لهذا الحكم في بداية المجتهد لابن رشد (٣).
ب ـ في صحيحي البخاري ومسلم وسنن ابن ماجة والدارمي والترمذي
الصفحه ٢٥٥ :
٩ ـ عن شعبة عن الحكم قال سألته عن هذه الآية أمنسوخة هي؟ قال : لا. أخرجنا
الأحاديث (٢ ـ ٩) من تفسير
الصفحه ١٦٥ : الحكم بن أبي العاص عمّ عثمان
روى البلاذري أنّ
الحكم بن أبي العاص كان جارا لرسول الله في الجاهليّة
الصفحه ١٥ : هيّأ نفسه لقتال
المسلمين. ويستعمل عند غير الخوارج ويراد به (المشتري) الّذي يقابل البائع في
البيع والشرا