الصفحه ١٣٩ : :
تركة الرسول وشكوى
فاطمة من تصرفهم فيها وفي سهمها من الخمس
قال القاضيان
الماوردي (ت : ٤٥٠ ه) وأبو
الصفحه ١٥٩ :
كان هذا خلاصة ما
سبق وسيأتي مزيد بيان له في ما يلي :
تصرف الخلفاء في
الخمس وفي تركة الرسول وفي
الصفحه ١٦٩ : أبي الحديد في شرح النهج قال :
__________________
(١) نفس المصدر ٥ /
٢٨٨.
نسب الحكم إلى بني غفار
الصفحه ١٦٨ :
الخمس وتركة
الرسول (ص) في عصر خلفاء بني أمية
يظهر ممّا ورد في
الاخبار ان اجتهاد معاوية في منع
الصفحه ٢٣٨ : اختلاف أقوال
الشافعي يدل على تحيره في الحكم الشرعي!
الصفحه ١٨٩ : عمر أن يدفع
إلى الإمام وإلى عمّه العبّاس بعض تركة النبيّ في المدينة وكان كلّ ذلك بعد ما
انهالت الثروة
الصفحه ٣٢٣ : في البصرة بعد
أخيه محمّد وقتل في السنة نفسها. حوادث سنة ١٤٢ ـ ١٤٥ من تاريخ الطبري وابن الأثير
وابن
الصفحه ٣٤٦ : بها (٢).
وهكذا يروي الإمام
الباقر عن كتاب عليّ : في حكم أخذ مال الولد والأب ووطي جارية الولد
الصفحه ٣٦٣ : على تركها وحوّلتها إلى مواضعها وإلى ما
كانت عليه في عهد رسول الله (ص) لتفرّق عنّي جندي حتّى أبقى وحدي
الصفحه ١٥٧ : نورث الإيمان والحكمة والعلم والسنّة» فقد عملت بما أمرني ونصحت له ، وما
توفيقي إلّا بالله عليه توكلت
الصفحه ١٦١ : : «فأخذ ذلك
منّا ناس وتركه ناس» (٢).
وكذلك روي عن
الإمام علي كما رواه البيهقي في سننه عن عبد الرحمن بن
الصفحه ١٩١ : يخرج بما حكم عن طريقة
الاجتهاد ومن قدح في ذلك فانّما يقدح في الاجتهاد الّذي هو طريق الصحابة» و «إنّها
الصفحه ٢١٦ : في ذلك فإنّ كليهما من مهاجرة قريش ،
ولا فارق بينهما وبين عهديهما في ما يعود إلى هذا الحكم عدا ما كان
الصفحه ١٨٨ : : أفلك هو ولاقربائك؟ قال : لا! وأنفق الباقي في
مسالح المسلمين ، قالت : ليس هذا حكم الله.
وفي رواية
الصفحه ١٥٥ :
فقال علي : هذا
كتاب الله ينطق! فسكتوا وانصرفوا (١).
نرى في هذه
الرواية وهما من الرواة وأن العباس