الصفحه ٣٥٦ : هذين المثالين مما ذكر الأئمة في حديث لهم حكما شرعيا
__________________
(١) الكافي
الصفحه ٣٥٧ : ج ٣ / ٣٨٠ رقم الحديث ٨٥.
(٢) الكافي ١ / ٥١.
(٣) الكافي ١ / ٥١ ،
وجميل في أصحاب الصادق أكثر من واحد
الصفحه ٣٢٥ : زيد في الكافي عن الإمام
الصادق : إنّ الله تعالى لمّا قبض نبيّه (ص) دخل على فاطمة (ع) من وفاته من الحزن
الصفحه ٣٢٨ : للمحدّث. انتهى.
وفي الكافي عن
الإمام محمّد الباقر (ع) قال : إنّ أوصياء محمّد عليه وعليهمالسلام محدّثون
الصفحه ٣٢٩ : عباس أيضا بالمعنى نفسه (٢).
الكافي عن سليم بن
قيس ، قال : شهدت وصية أمير المؤمنين حين أوصى إلى ابنه
الصفحه ٣٣١ : (ع) ثمّ عند جعفر فكتبناه من عنده (٤).
في الكافي وبصائر
الدرجات : عن حمران عن أبي جعفر (ع) قال : سألته
الصفحه ٣٤٩ : ح ٢٨٢٢٠.
(٢) ميراث الغرقى ،
الكافي ٧ / ١٣٦ ومن لا يحضره الفقيه ٤ / ٢٢٥ ، والوسائل ١٧ / ٥٨٩ ح ٣٣٠٣٨
الصفحه ٣٥٤ : وإملاء رسول الله (ص).
ونجد في الباب
نفسه من الكافي روايتين أخريين بهذا المعنى دون ما إشارة إلى كتاب
الصفحه ٣٥٩ : الكافي والاحتجاج والوسائل ومستدركه وموجزه في نهج البلاغة واللفظ للأوّل :
عن سليم بن قيس الهلاليّ قال
الصفحه ٣٦٠ : وجهان : كلام عامّ وكلام خاصّ مثل القرآن
__________________
(١) بكسر الكاف
وتخفيف الذال مصدر كذب يكذب
الصفحه ٢١ : ١ /
٨٩. والكافي ١ / ٣٦. وتحف العقول باب ما روى عن أمير المؤمنين ، فصل وروى عنه في
قصار هذه المعاني
الصفحه ٩٩ : ء لا زكاة على المال المستفاد حتى يحول عليه الحول.
(٣) الكافي ٢ / ١٩ و
٢٠ ، وتفسير العياشي ١ / ٢٥٢
الصفحه ١٣٨ : مولاه ، وكذلك
فعل أئمة أهل البيت بعد الرسول فإنّهم امتنعوا من أخذها ومنعوا بني هاشم كافّة
عنها.
في
الصفحه ١٣٩ : الأفراد موضوع البحث كي لا يصحّ ـ لغير
الفقير من غير بني هاشم ـ الانتفاع بها بل هي لانتفاع المسلمين كافة
الصفحه ١٥٤ :
يعمّ المسلمين كافّة رسول الله ومن عداه.
وذكرت بعض
الروايات أنّ العبّاس اشترك معها في مطالبة إرث