الصفحه ٣٢٣ : (ع) وعلي آخذ بحجزة رسول الله (ص) (٣).
وفيه ، عن محمّد
بن عبد الملك قال : كنّا عند أبي عبد الله (ع) نحوا
الصفحه ٣٤٣ : كشف الغمة (٣).
ومن مدرسة الخلفاء :
قال المير سيد علي
بن محمّد بن علي الحنفي الأسترآبادي (ت : ٨١٦
الصفحه ١٤ : الكتاب» فلا يشك أنّه كتاب
سيبويه ...»
وشرحه أبو الحسن
علي بن محمد المعروف بابن خروف النحوي الأندلسي
الصفحه ١٨ : (ص) :
«أمّا بعد ، فإنّ
خير الأمور كتاب الله وخير الهدي هدي محمّد وشرّ الأمور محدثاتها ، وكلّ بدعة
ضلالة»
وفي
الصفحه ٢٦ : يسدّ باب
الجزم ، بأنّ الشرع الّذي جاء به محمد (عليهالسلام) من الله تعالى.
ولأنّ الاجتهاد قد
يخطئ وقد
الصفحه ٧٤ : شرح نهج البلاغة ج ٤ / ١٧٨ ط. مصطفى البابي بمصر سنة
١٣٢٩ ه تأليف عز الدين عبد الحميد بن محمّد بن محمّد
الصفحه ٧٨ : ، تصنيف أبي محمد علي بن حزم الأندلسي الظاهري (ت / ٤٥٦ ه) ط ،
مصر أحمد ناجي الجمالي ومحمد أمين الخانجي سنة
الصفحه ٨٣ : بن محمد البكري الحنبلي الواعظ المحدث المفسر ، له كتاب
الردّ على عبد المغيث بن زهير الحنبلي الذي ألف
الصفحه ١٢٢ : ، وفارق المشركين
فإنّه آمن بذمّة الله وذمّة محمّد ، ومن رجع عن دينه فإنّ ذمّة الله وذمّة رسوله
منه بريئة
الصفحه ١٣٧ :
الصدقة لا تنبغي لآل محمّد ، انّما هي أوساخ الناس ، ادعوا الي محميّة ـ وكان على
الخمس ـ ونوفل بن الحارث بن
الصفحه ١٥٥ : : أنا
فاطمة ابنة محمّد ، أقول عودا على بدء ، لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما
عنتّم حريص عليكم
الصفحه ١٧٦ : لابن
قدامة ج ٧ / ٣٠١ باب تسمية الفيء والغنيمة. وابن قدامة هو موفق الدين ، أبو محمد
عبد الله بن محمّد بن
الصفحه ٢١٧ :
وفي موطّأ مالك ،
عن جعفر بن محمّد عن أبيه أنّ المقداد بن الأسود دخل على عليّ بن أبي طالب بالسقيا
الصفحه ٢٨٥ : ، مثل ما وقع ليحيى بن أكثم (٢) والمأمون في أوائل القرن الثالث الهجري كما رواه ابن خلكان
عن محمّد بن
الصفحه ٢٨٦ :
حتى تنهى عما فعله
رسول الله (ص) وأبو بكر (رض)؟ فأومأ أبو العيناء إلى محمّد بن منصور وقال : رجل