الصفحه ٤٤ : ط. الثانية ، ط العاصمة بالقاهرة سنة
١٣٨٨.
وعبد الله بن عمرو بن العاص قرشي سهمي
وأمه ريطة بنت منبه السهمي
الصفحه ٤٧ :
من الكنز. ط الأولى ج ٥ / ٢٣٩ ، ومنتخبه ج ٤ / ٦١. وعبد الرحمن بن عوف القرشي
الزهري ، آخى الرسول بينه
الصفحه ٤٨ : ص ٢٧٩.
وعبد الله بن حذيفة لم أجد ترجمته ولعله
عبد الله بن حذافة القرشي ، السهمي من قدماء المهاجرين
الصفحه ٥٢ :
__________________
(١) عثمان بن عفان بن
أبي العاص القرشي الأموي ، وأمّه أروى بنت كريز الأموي. وأمّ أروى البيضاء ، بنت
عبد
الصفحه ٥٦ : آدم فقال : أنت آدم الذي أخرجتنا من الجنة.» فقال القرشى : أين
لقي آدم موسى قال : فغضب الرشيد وقال
الصفحه ١٦٤ : العامريّ القرشيّ ابن خالة عثمان (٢) وأخوه من الرضاعة (٣).
قال الحاكم : كان
كاتبا لرسول الله فظهرت خياناته
الصفحه ١٩٥ : السيوطي ٢
/ ١٤١ ، وكنز العمال ط. الأولى ٨ / ٢٩٣ ، وراجع مشكل الآثار للطحاوي ص ٣٧٥ ، وسعيد
بن المسيب قرشي
الصفحه ٢١٠ : بذلك ،
فأفردوا الحجّ عن العمرة وأوّل من ذكروا أنّه أفرد الحجّ هو الخليفة القرشيّ أبو
بكر حسب ما روى
الصفحه ٢١٦ : نبيّه) (١).
وأصبح إفراد الحجّ
بعد ذلك سنّة عمريّة استنّ الخلفاء القرشيون به ، كما نرى ذلك في سيرة
الصفحه ٢٢٤ :
عبد الله بن الزبير القرشي الأسدي ، وأمّه أسماء ابنة أبي بكر وخالته عائشة ولد في
المدينة بعد الهجرة
الصفحه ٢٥٧ :
عنده شيء من هذه النساء الّتي يتمتع ، فليخلّ سبيلها» (١).
في مسند الطيالسي
عن مسلم القرشي قال : دخلنا
الصفحه ٢٨٣ :
أواخرها (٢).
ونوح بن أبي مريم
هو أبو عصمة القرشي ـ مولاهم ـ المروزى كان قاضي مرو ، يعرف بنوح الجامع
الصفحه ٩٦ : الباقر (ع) أنّه قال «زكاة
الأرض يبسها» (٣) أي طهارتها يبسها. وقول الإمام علي (ع) : «العلم يزكو على
الصفحه ٣٦٢ :
الأئمة من ولده مع
معاصريهم وخاصّة الامامين الباقر والصادق أنّ ما كان لدى الأئمة من تفسير القرآن
الصفحه ٣٣٥ : بالأبواء وفيهم إبراهيم بن
محمّد بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس ، وأبو جعفر المنصور ، وصالح بن علي ، وعبد