قائمة الکتاب
من بقي على القول بتحليل المتعة بعد تحريم عمر إياها
٢٦٤
البحث
البحث في معالم المدرستين
١٥٥/١ الصفحه ٢٦٤ :
وفي تفسير
القرطبي. قال ابن عبّاس : ما كانت المتعة إلّا رحمة من الله تعالى ، رحم بها عباده
، ولو لا
الصفحه ٢٦٣ : من رأي عمر بن الخطّا ب ـ أو قال : رأي ابن الخطّا
ب ـ لأمرت بالمتعة ثمّ ما زنى إلّا شقي (٤).
وفي
الصفحه ٣١٩ : الله (ع) قال : سمعته يقول : إن في البيت صحيفة طولها
سبعون ذراعا ما خلق الله من حلال ولا حرام إلّا وفيها
الصفحه ٨٧ : الإحراق كما في صحيح البخاري ومسند أحمد قوله (ص) (٣) : «لا يعذّب بالنار إلّا ربّ النار» ، و «انّ النار لا
الصفحه ٢٧٩ : ـ يعنى النبيّ ـ وقال «يا ابن عوف! اركب فرسك ، ثم ناد : الا إنّ الجنّة لا تحلّ
إلا لمؤمن ، وأن اجتمعوا
الصفحه ١٥٦ :
إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ
انْقَلَبْتُمْ عَلى
الصفحه ٢٠٤ : عائشة : (خرجنا مع رسول الله لا نذكر إلا الحجّ).
فذكرت الحديث وفيه (فلمّا قدمنا مكّة قال النبي
الصفحه ٢٢٥ : ثم طاف البيت إلّا حلّ بعمرة ، وما طاف بها حاجّ
قد ساق الهدي إلّا اجتمعت له عمرة وحجّة. والناس لا
الصفحه ٣١٤ : يعلم كلّ ما يعلم رسول الله ولم يعلّم الله رسوله
شيئا إلّا وقد علّمه رسول الله أمير المؤمنين (٢).
وعن
الصفحه ٣٢١ : حرام إلّا وهو فيها حتى أرش الخدش (٢).
وفي رواية : إن
عندنا لصحيفة سبعين ذراعا إملاء رسول الله وخط علي
الصفحه ٣٥١ : :
سألت أبا جعفر (ع) عن الجدّ فقال :
ما أجد أحدا قال فيه إلّا برأيه إلّا أمير المؤمنين (ع) قلت : أصلحك
الصفحه ١٥٢ : ابن أبي
الحديد في شرح النهج «المشهور أنه لم يرو حديث انتفاء الإرث إلّا أبو بكر وحده» (٣).
وقال
الصفحه ١٩٩ : صفرا ولا يبرأ دبر إبلهم إلّا عند
انسلاخه ، ألحقوه بأشهر الحجّ على طريق التبعية ، وجعلوا أوّل أشهر
الصفحه ٢٣٤ : المتعتان إلا لنا خاصّة.
١٢ ـ عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء قال : أتيت إبراهيم النخعي
وإبراهيم التيمي فقلت
الصفحه ٢٣٦ : . رضي الله عنهم. ورواه عن هؤلاء نيف وعشرون من
التابعين ورواه عن هؤلاء من لا يحصيه إلّا الله عزوجل فلم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
معالم المدرستين [ ج ٢ ]
