الصفحه ١٣٦ : تصنع هذا
إلّا نفاسة منك علينا ، فو الله لقد نلت صهر رسول الله (ص) فما نفسناه عليك ، قال
عليّ : أرسلوهما
الصفحه ١٣٩ : (ع) قال : لا تحلّ الصدقة لبني هاشم إلّا في وجهين : ان كانوا
عطاشي وأصابوا ماء شربوا ، وصدقة بعضهم على بعض
الصفحه ١٤٣ : (٣).
ولم يأذن لأحد
تخلّف عن الحديبيّة أن يشهد معه خيبر إلّا جابر بن عبد الله بن حرام الأنصاري (٤) ، وكانوا
الصفحه ١٤٨ : رسول
الله يعمل به إلّا عملت به ، فإنّي أخشى إن تركت شيئا من أمره أن
__________________
(١) تقصد من
الصفحه ١٥٧ : نورث الإيمان والحكمة والعلم والسنّة» فقد عملت بما أمرني ونصحت له ، وما
توفيقي إلّا بالله عليه توكلت
الصفحه ١٦٠ :
الروايات أنّ هذا التغيير حصل في عصر عمر ... وأنّ عمر أراد أن يعطي بني هاشم شيئا
من الخمس فأبوا إلّا أن
الصفحه ١٦٧ : تقولون ما تقولون؟ فقال : ما كان أهله يصدرون إلّا عن رأيه. قلت : فما منعه؟
قال : كره ـ والله ـ أن يدعى
الصفحه ١٧١ :
حتّى يأخذوا. فكتب إلى عمر بن عبد العزيز بذلك ، فأجابه : إنّي ما فرقت بينهم وما
هم إلّا من بني عبد
الصفحه ١٧٢ : .
قالوا : فإن أبيت
إلّا هذا ، فأمسك الأصل واقسم الغلّة ففعل (٣).
وفي رواية أخرى :
لما ولي عمر بن عبد
الصفحه ١٧٨ : ، ولا يملك أحد من الغزاة غير سلب القتيل شيئا ، بل يأتي كلّ غاز بما سلب
حتّى الخيط والمخيط وإلّا عدّ من
الصفحه ١٧٩ : يتصرف
فيهما فهو صواب ، وإلّا فهو مخالف لظاهر الآية.
وتواترت الروايات
عن أئمة اهل البيت بأن سهم ذي
الصفحه ١٨١ : يجيبوه ، ثمّ إنّ رسول الله (ص) بعث عليّ بن أبي طالب
وأمره أن يقفل خالدا إلّا رجلا كان مع خالد فأحبّ أن
الصفحه ١٨٣ : القضاء ، وإلّا حجز بعضكم عن
بعض حتّى تأتوا النبيّ (ص) فيكون هو الّذي يقضي بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا حقّ
الصفحه ١٨٩ : أن يكون لكم كلّه فإن شئتم أعطيتكم منه بقدر ما أرى
لكم. فأبينا عليه إلّا كلّه فأبى أن يعطينا».
أراد
الصفحه ١٩٠ : كلّ صفراء
وبيضاء والروائع من غنائم الفتوح وألّا يقسّم منها شيء بين المسلمين.
على عهد عمر بن
عبد