الصفحه ٥٥ : والدنيا ، فليس يجيء أحد مردود من
الناس عاملا من عمّال معاوية فيروي في عثمان فضيلة أو منقبة إلّا كتب اسمه
الصفحه ٦٢ : : في الرضا والغضب؟ قال : (نعم فإنّي لا أقول في ذلك كله إلّا حقّا).
وفي رواية إنّي
أسمع منك أشيا
الصفحه ٧٠ : التركماني في الجوهر النقي : ولا خلاف بين أحد من الأمّة في أنّ
عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليّا إلّا متأوّلا
الصفحه ٧٢ : ، وقد ورد في
القرآن الكريم بهذا المعنى في :
١ ـ (وَما يَعْلَمُ
تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ
الصفحه ٨٢ : النقي ، واللفظ للأوّل : «لا خلاف بين أحد من
الأمّة في أنّ عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليّا إلّا متأوّلا
الصفحه ١١٩ :
إليك إلّا في أشهر حرم ، فمرنا بجمل من الأمر إن عملنا به دخلنا الجنّة وندعو إليه
من وراءنا».
قال
الصفحه ١٣٣ : : إنّ الرجل
إذا لم يجد شيئا حلّت له الميتة ، والصدقة لا تحلّ لأحد منهم إلّا ألّا يجد شيئا
ويكون ممّن
الصفحه ١٤٢ : عمر : ألّا تخمّس ما أصبت؟ فقال
له الرسول : «لا أجعل شيئا جعله الله لي دون المسلمين بقوله تعالى (ما
الصفحه ١٥٠ : ، فقال : إنّ
هذا الأمر لا تجوز فيه إلّا شهادة رجل وامرأتين.
وفي رواية أخرى :
شهد لها عليّ بن أبي طالب
الصفحه ١٦١ : ويقضي منه عن غارمنا ، فأبينا إلّا أن يسلّمه لنا وأبى ذلك فتركناه عليه(١).
وفي رواية اخرى عن
ابن عباس
الصفحه ١٦٥ : (١).
فأهدر الرسول دمه
ولما فتح مكّة أمن الناس كلهم إلا أربعة نفر وامرأتين ، ولو وجدوا تحت أستار
الكعبة
الصفحه ١٦٦ : وعلى من يخرج من صلبه إلا المؤمنين وقليل هم (٧).
وقال : إذا بلغ
بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتّخذوا دين
الصفحه ٢٠٣ : استدبرت لما سقت الهدي ولكنّي
لبّدت رأسي وسقت هديي فليس لي محلّ إلّا محلّ هديي» فقام إليه سراقة بن مالك (رض
الصفحه ٢٠٥ : ، فأهلّ بالتوحيد ...
إلى قوله : لسنا
ننوي إلّا الحجّ لسنا نعرف العمرة ، حتّى إذا أتينا البيت معه استلم
الصفحه ٢٠٩ : ليلة
الحصبة إلّا قطعا لأمر أهل الشرك فإنّهم كانوا يقولون : إذا برأ الدّبر وعفا الأثر
ودخل صفر فقد حلّت