الصفحه ٢٦٣ : من رأي عمر بن الخطّا ب ـ أو قال : رأي ابن الخطّا
ب ـ لأمرت بالمتعة ثمّ ما زنى إلّا شقي (٤).
وفي
الصفحه ٨٧ : الإحراق كما في صحيح البخاري ومسند أحمد قوله (ص) (٣) : «لا يعذّب بالنار إلّا ربّ النار» ، و «انّ النار لا
الصفحه ٢٧٩ : ـ يعنى النبيّ ـ وقال «يا ابن عوف! اركب فرسك ، ثم ناد : الا إنّ الجنّة لا تحلّ
إلا لمؤمن ، وأن اجتمعوا
الصفحه ١٥٦ :
إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ
انْقَلَبْتُمْ عَلى
الصفحه ٢٠٤ : عائشة : (خرجنا مع رسول الله لا نذكر إلا الحجّ).
فذكرت الحديث وفيه (فلمّا قدمنا مكّة قال النبي
الصفحه ٢٢٥ : ثم طاف البيت إلّا حلّ بعمرة ، وما طاف بها حاجّ
قد ساق الهدي إلّا اجتمعت له عمرة وحجّة. والناس لا
الصفحه ١٥٢ : ابن أبي
الحديد في شرح النهج «المشهور أنه لم يرو حديث انتفاء الإرث إلّا أبو بكر وحده» (٣).
وقال
الصفحه ١٩٩ : صفرا ولا يبرأ دبر إبلهم إلّا عند
انسلاخه ، ألحقوه بأشهر الحجّ على طريق التبعية ، وجعلوا أوّل أشهر
الصفحه ٢٣٤ : المتعتان إلا لنا خاصّة.
١٢ ـ عن عبد الرحمن بن أبي الشعثاء قال : أتيت إبراهيم النخعي
وإبراهيم التيمي فقلت
الصفحه ٢٣٦ : . رضي الله عنهم. ورواه عن هؤلاء نيف وعشرون من
التابعين ورواه عن هؤلاء من لا يحصيه إلّا الله عزوجل فلم
الصفحه ٢٦٧ :
حجّكم عن عمرتكم
وابتّوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل تزوّج إلى أجل إلّا رجمته (١).
وفي لفظ
الصفحه ٣٦٧ :
أي ذكر أرجو بقاءه؟
ملك أخو تيم فعدل وفعل ما فعل ، فما عدا أن هلك حتى هلك ذكره إلّا أن يقول قائل
الصفحه ٢١ : » (٣).
وورد في محاورات
أهل البيت والصحابة بعد رسول الله :
أ ـ قول الإمام عليّ : «ألا أخبركم بالفقيه حقّ
الصفحه ٤٤ : (ص) : هنّ
خير منكم» (٢).
وفي رواية أخرى
انّ زينب زوج النبي (ص) قالت : ألا تسمعون النبيّ (ص) يعهد إليكم
الصفحه ٤٩ : (٢) فاذا رجل لا ينتهي الى سارية إلّا خرّ (٣) أهلها ، يصلي ويخفّ صلاته. قال : فجلست إليه ، فقلت له :
يا عبد