الصفحه ١٣١ : تحلّ لهم الصدقة (٤).
وقال علي بن
الحسين لرجل من أهل الشام : أما قرأت في الأنفال : (وَاعْلَمُوا
الصفحه ١٥٠ : في أمر سهم رسول الله من خمس خيبر ووادي القرى.
الصفحه ١٥٤ : قولها «عمدت إلى ما أنزل
الله من السماء فرفعته عنا» سهم ذوي القربى الّذي نزل في القرآن ، وحكم الإرث الذي
الصفحه ١٥٧ : ملّتين لا يتوارثون. أو لست أنا
وأبي من أهل ملّة واحدة لعلّكم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من النبيّ
الصفحه ١٦٠ : ـ ٣٠٤.
(٤) الخراج لأبي يوسف
ص ٢٣ ، وأحكام القرآن للجصاص ص ٣ / ٦١.
(٥) بصحيح مسلم ٥ /
١٩٨ باب النسا
الصفحه ١٦١ : عبيد ص ٣٣٣ ، وسنن
النسائي ٢ / ١٧٨ ، وأحكام القرآن للجصاص ٣ / ٦٣ ، وبترجمة نجدة بلسان الميزان ، ٦
/ ١٤٨
الصفحه ١٦٧ : ، وأحكام القرآن للجصاص ٣ / ٦٣.
(٤) سنن البيهقي ٦ /
٣٤٣.
(٥) سنن البيهقي
الكبرى ٦ / ٣٤٣ ثم قال : قال
الصفحه ١٨٨ : (ص) منها أم تقولون أهل ملّتين لا يتوارثون؟ أو لست أنا وأبي
من أهل ملّة واحدة؟ لعلّكم أعلم بخصوص القرآن
الصفحه ١٩٦ : العمال ط.
الاولى ٨ / ٢٩٣ و ٢٩٤.
(١) أحكام القرآن
للجصّاص ١ / ٢٧٩ ، والمحلى لابن حزم ٧ / ١٠٧ ، ولعل منشأ
الصفحه ٢٠٠ : عنه : حيث قال :
أنزلت آية المتعة
في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله (ص) ولم ينزل قرآن يحرّمه (٣) ولم
الصفحه ٢٠٥ : ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله
وما عمل به من شيء عملنا به
الصفحه ٢٣٣ : كراهية من كره القرآن والتمتع.
(٥) سنن ابن ماجة ح
٢٩٦٧ ص ٩٨٩.
(٦) أبو داود ٢ / ١٦١
، كتاب المناسك
الصفحه ٢٤٠ : البحث. كتبت في هذا الموضوع طوال القرون آلاف الأوراق ولو اكتفى
المسلمون بصريح الكتاب والسنة لكفتهم وريقة
الصفحه ٢٤٥ : الله بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله
وما عمل به من شيء عملنا به.
ولمّا انتهى إلى
وادي
الصفحه ٢٥٠ : بالمرّة مثل أتباع مدرسة أحمد إمام
الحنابلة.
على أنّ المسلمين
في كلّ تلك القرون لم يألوا جهدا في تبرير