الصفحه ٢٩٩ : ءه فيما
دعاه إلى حبّ الجاه ، وانه لو سجد له كلّ من في الأرض كان آخره الموت ، فلا يترك
العاقل ما به تحصل
الصفحه ٦٠٦ : .
باده خاك آلودتان مجنون كند
صاف اگر باشد ندانم چون كند
سيّما مع ماعرفت من استناد
الصفحه ٦١١ : عليهمالسلام مشحونة من
دعوى الحبّ وطلبه والالتذاذ منه ، ولايمكن حصرها.
وقال الصادق عليهالسلام : « حبّ الله
الصفحه ٦٢٠ : ء فيه. ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه
) (١) فبقدر الاشتغال بغيره تعالى ينقص حب
الله تعالى كما أنه
الصفحه ٦٦١ : الرؤية أيضا كذلك وكان أضعف منها.
قلت : استحقار لذة المعرفة منشأه الخلو
عنها وذلك لأن لذة النظر الى
الصفحه ١٧٧ : ». (١)
وعن الباقر عليهالسلام : « المؤمن أصلب من الجبل. الجبل
يستقلّ منه ، والمؤمن لايستقلّ من دينه شي
الصفحه ١٩٢ :
ولا يعجز عن تحمّل آلامها ، ولايفشل من
مصابها وأحزانها ، لأنه ينظر إليها بعين الخساسة والحقارة
الصفحه ٦٧٢ : عليهالسلام : الايمان أرفع من الاسلام بدرجة أن
الايمان يشارك الاسلام في الظاهر ، والاسلام لا يشارك الايمان في
الصفحه ٢٠١ : ، ح ٤ ، وفيه : « من ينصف ».
٤ ـ الكافي : ٢ / ١٤٥
، كتاب الايمان والكفر ، باب الإنصاف ح ٦.
٥ ـ الكافي
الصفحه ٢٧٤ :
إحدى القوّتين
الأخريين (١)
أو الثلاثة بأسرها ، وهو من أشدّ الأمراض وأصعبها ، وقد الله تعالى في
الصفحه ١٥٤ : عليهالسلام : « أنّ الغضب مفتاح كلّ شرّ ». (١)
وعن الباقر عليهالسلام : « الغضب جمرة من الشيطان [ توقد ] في
الصفحه ٩٠ : ، وتقتبس من مشكاة يقينهم.
__________________
١ ـ الكافي : ٢ / ٣٩٩
، كتاب الإيمان والكفر ، باب الشك
الصفحه ٢٩٠ : ونواهيهم كذب في دعوى الايمان.
ثمّ إنّ الكذب من أقبح الذنوب وأشنعها ،
قال الله تعالى :
(
إنّما
يفتري
الصفحه ٢٩١ :
وقال أميرالمؤمنين عليهالسلام : « لايجد العبد طعم الايمان حتّى يترك
الكذب هزله وجدّه
الصفحه ٣٤٦ : : « الصمت كنز وافر ، وزين الحليم ،
وستر الجاهل ». (٣)
وقال الرضا عليهالسلام : « من علامات الفقه العلم