الصفحه ٦١٣ : وأشرف
وأبهى من خالق الأشياء ومكمّلها ومبدعها ومدبّرها ومزيّنها؟
وهل يمكن أن تكون حضرة أعظم في البها
الصفحه ٥٨ :
اجتماعها وامتزاجها
وتسالمها ، وهي عين الهيأة الحاصلة من تعديل القوّة العملية ، فهي بسيطة على
الصفحه ٧١ :
الأبدّية والأنوار السر مدّية ، ممّا تدهش من تصوّرها عقول العقلاء وأفهم الحكماء
الألبّاء وممدّمها في كلّ
الصفحه ١٥٥ :
الأحبّاء ، وغير
ذلك.
والعجب ممّن يدّعي أنه من فرط الرجولية
مع ما يشاهد من أنّ ظهور آثاره في ذوي
الصفحه ١٦٢ :
فلا يليق العزّة والعظيمة إلّذا به.
ثم نفسه ثانياً من كونه عدماً محضاً
واحتياجاً صرفاً ، وأنّ
الصفحه ٢٤٠ : سواه بأسرها ، فكأنّه المحتاج لوجود
خواصّه فيه من معرفة معناه ثم العمل بمقتضاه.
وأمّا سائر الناس
الصفحه ٢٥٤ :
الفقير منه وأمن
المعطي من الرياء ، كما ورد النصّ به ، وإسراره بمندوبها ، كما ورد أيضاً الا مع
الصفحه ٢٥٦ :
تحبّون
). (١)
وقد ورد في الأخبار التماس الدعاء من
الفقراء ، وأنه يستجاب لهم فيكم ولايستجاب لهم
الصفحه ٢٦٢ :
يستشكل فيه ، فإنّ
قدر الحاجة لايمنع وهو غير محدود ، وإنّما يدرك تقريباً ويتعدّى منه النظر إلى سعة
الصفحه ٢٨٢ :
أو فعلاً أو إيماءاً
على وجه يضحك منه الناس نوع من الأذية والاهانة. وتنبيه الناس على عيوب المستهزى
الصفحه ٣٢٢ : الموت حقّ منزلته من عدّ غداً
من أجله ». (١)
وكيف لا يكون كذلك وهو في كلّ آن يمضي
من عمره يقرب من
الصفحه ٣٣٥ :
والمدارس والرباطات
وغيرها بالأموال المحرّمة ، بل في الأراضي المغصوبة من دون باعث سوى الريا
الصفحه ٣٣٨ :
وممّا ذكر يظهر علاجه العلمي مضافاً إلى
التذكّر لما ورد في مدح ضدّه من الآيات والأخبار ، ودلّ عليه
الصفحه ٣٨٦ : صار حقداً
ثابتاً فيدعو إلى ذكر المساوي دائماً ، فهما من أعظم دواعيها.
أو موافقة الأقران ومجاملة
الصفحه ٥٠٧ :
ويحزن عن كلّ نعمة
ملهية له عن ذكر الله وصادّة له عن سبيله ، ولا يدرك هذه المرتبة من انحصرت لديه