الصفحه ١٤٩ :
ومكارهها ، فيفرح
وينشط بوجدان الاولى ويحزن من فقدانها ، ويجزع من عروض الثانية ، ويعجز عن تحمّلها
الصفحه ١٦٦ :
ولا يلزم منه سلب الاختيار كما حقّق في
محلّه.
وإن كان من حسبه ونسبه تأمّل أوّلاً في
أن إعجاب
الصفحه ٢٣٨ :
من الكمالات
المقتضية له فهو من نعمائه سبحانه الغير المنافية للزهد ، فإنّ جاه الرسول الله
الصفحه ٢٥٢ : على
ذلك ، لكني أربك أريك منزلة من منازله جليلة عظيمة [ فضلته ] عليك بها وعلى جميع
خلقي ، فكشف له عن
الصفحه ٣٠٣ :
على من كان قصده
الاحسان وأحسن إليك ، فبالحريّ أن تجتهد في إزالة ما هداك إليه من عيوبك.
وإن كان
الصفحه ٣٣٣ : ،
ووالملازمة في عين الشهود ملفّقاً من الطامّات كلمات مزخرفات ، زاعماً أنّه المطلع
على عالم الملك والملكوت ، بل
الصفحه ٢٢٣ : نظره دائماً إلى من هو دونه ، دون من هو فوقه ، حتى
يحصل له الرغبة في التشبه به.
قال أبوذر
الصفحه ٢٤٣ : الأنبياء
والأولياء من أمتعة الدنيا وإعراضهم عنها وترجيحه فقدها على وجودها ، فإنّ شأن
أرباب الهداية من
الصفحه ٢٧٩ : حسداً مذموماً وإن منعه العقل عنه
لكن يجد من طبعه الفرح والسرور بزوالها عنه كان أيضاً حسداً مذموماً الا
الصفحه ٣١٧ :
فصل
النفاق إن فسّر بمخالفة السر للعلن
مطلقاً فهو أعمّ من الرياء مطلقاً ، وإن فسّر بمخالفته له في
الصفحه ٣٣٠ :
الأخبار الغريبة ،
وتلفيق الحكايات العجيبة حرصاً منه على حصول وقع لمقالته في الصدور مع أنّه في
غاية
الصفحه ٤٣٧ :
ولو بالقصد ،
وتعليمه ونصحه حيث إنّ حاجته إلى العلم أكثر من المال ، فإن كنت غنيّاً فيه لزمتك
الصفحه ٤٥٧ :
عمر نوح من غير مهلة
وتأخير ، فإنّ العاقل إذا ملك جوهرة نفيسة فضاعت منه من غير فائدة بكى عليها
الصفحه ٥٥٣ : مولانا الصادق عليهالسلام في مصباح الشريعة ما يستنبط منه هذه
الإشارات مع زيادات أخر تظهر على من راجعه
الصفحه ٥٨٤ :
ومنها : التخصيص ، أي تقدّر أنك المقصود
بكلّ خطاب فيه من الأمر والنهي والوعد والوعيد ، إذ ما من شي