الصفحه ٤٨٢ : إليه ،
فلعلّه يرحم فقرك ومسكنت ويغيثك ويجيب دعوتك ، فإنّه يجيب دعوة المضطرّ إذا دعاه ،
ولايخيب رجاء من
الصفحه ٥٤٢ :
وبالجملة ؛ فالنيّات متفاوتة الدرجات
ومن غلب على قلبه واحدة منها لم يتيسّر له العدول عنها ، ومعرفة
الصفحه ٢٧٠ :
(
ثمّ ذرهم
في خوضهم يلعبون ). (١)
والأخبار في فضل الورع ممّا لاتحصى ،
وهو من أمّهات الفضائل كما
الصفحه ٥٥٠ :
(
قل الله ثم
ذرهم )
(١) فإنّ الله
وغيره لا يجتمعان في قلب واحد.
(
ما جعل
الله لرجل من قلبين في
الصفحه ٦٢٦ : من الذنب كمن لا ذنب له والنائب حبيب الله » ثم تلا : ( إنّ الله يحبّ التوّابين
). (٥)
والمحبّة في
الصفحه ٣٤٩ :
قال النبي صلىاللهعليهوآله
: « إنّ من أمتي من لو أتى أحدكم يسأله ديناراً لم يعطه إيّاه أو سأله
الصفحه ١٦٧ :
حالهم وما أغفله عن
كيفيّة مآلهم ، كيف والانتساب إلى الخنازير والكلاب أحسن من الافتخار بتلك
الأنساب
الصفحه ٢٥٥ :
والأخبار كثيرة ، وما أشدّ جهل من يمنّ
على الفقير [ أو يؤذيه ] (١)
أو يستعظم ما يعطيه مع أنّه لا
الصفحه ٣٧٤ :
دائماً بدون انتفاع
منه باستعماله فيما يراد منه كان كالنائم والميّت في الخلاص عن ألم الشهوات مع
عدم
الصفحه ٥٩٥ :
ولذا ورد أنّه من أعظم الذنوب أن يحضر
عرفات ويظن أنّه لا يغفر له.
وإذا أفاض من عرفات ودخل المشعر
الصفحه ١٥٦ : :
منها : إزالة أسبابه من العجب والكبر
والحقد والغدر واللجاج والخصومة والمزاح والمراء ، لأن كلّ حادث يحتاج
الصفحه ١٦٨ :
ذكرناه من الرجال.
بر مال وجمال خويشتن غرّه مشو
كان را به شبى برند واين را
الصفحه ١٧٥ : الغضب القساوة أي ملكة
عدم التأثّر من تألّم أبناه النوع. ويترتّب عليها من الصفات الذميمة الظلم
والايذا
الصفحه ٣٨٥ :
وأوحى الله إلى موسى عليهالسلام : « أنّ من مات تائباً من الغيبة فهو
آخر من يدخل الجنّة ، ومن مات
الصفحه ١٢٧ :
فيخبر بأعداد من بقي منهم ، ولايخبر بأسمائهم ، وكان عمر يسأله عن نفسه هل يعلم به
شيئاً من النفاق؟ وكان