الصفحه ١٦١ : أحقر منه أو غيره أعظم منه أو مساوياً له.
ويمتاز الادلال عنه باعتقاد ترتّب ثواب
على فعله أو دفع مكروه
الصفحه ٤٠٧ :
للايمان ، بل من
الشرك في الحقيقة.
قال الله تعالى : ( إنّ الذين تعبدون من دون الله لايملكون لكم
الصفحه ٢٥٠ : : ٢ / ١٤٩
، كتاب الإيمان والفكر ، باب الاستغناء عن الناس ، ح ٦.
٧ ـ الوسائل : كتاب
الزكاة ، الباب ٣٦ من
الصفحه ١٥٩ :
وفي الخبر : « المؤمن سريع الغضب ، سريع
الرضا ». (١)
فصل
العنف وسوء الخلق من نتائج الغضب
الصفحه ٣٨٠ : من أخاف مؤمناً ، ح ١.
٥ ـ الكافي : ٢ / ٣٨٦
، كتاب الإيمان والكفر ، باب من أخاف مؤمناً ، ح ٢ ، مع
الصفحه ٣٧٨ :
فظهر أنّه لا وجه لعدّ الظلم من رذائل
الغضبية والشهوية ، كما توهّم (١)
، إذ معناه التعدّي عن الحق
الصفحه ٤١٠ :
». (١)
ثم أن لا يوذي أحداً من المسلمين بقول
ولا فعل.
قال الباقر عليهالسلام : « قال رسول الله
الصفحه ١٨٨ : بمنزلة الأرض ، والايمان وسائر الفضائل النفسية بمنزلة البذر فيها ،
والتخلّي عن الرذائل والمعاصي كتنقيتها
الصفحه ٤٥٨ : .
٤ ـ الكافي : ٢ / ٤٣٧
، كتاب الإيمان والكفر ، باب الاستغفار من الذنب ، ح ١.
الصفحه ٣٩٧ : والأرضية من القحط والغلاء والطاعون والوباء وحبس المياه والأمطار وتسلّط
الظلمة والأشرار بالقتل والنهب والأسر
الصفحه ٣٤٣ : صلىاللهعليهوآله بصدق الحديث وأداء الأمانة ». (٢)
والأخبار كثيرة لاتحصى.
وله أنواع :
منها : الصدق في
الصفحه ٤٠٣ : عيناً فإمّا أن يتركها المكلّف ولايبالي بتركها أصلاً ، فهذا الترك منه
حرام جزماً ، ولو سلم أنّه صغيرة
الصفحه ٤٠٥ :
لمعصية رابعة إلى معصيته.
قال الصادق عليهالسلام : « من جاءنا يلتمس الفقه والقرآن
فدعوه ، ومن جاءنا
الصفحه ٤٩٥ :
الجهات ، كما لايمنع
عن إطلاق القاتل على الجلّاًد والأمير ، ولذا ترى القرآن مشحوناً من هذين
الصفحه ١٧٦ : ». (٢)
وعن النبيّ صلىاللهعليهوآله : « ثلاث خصال من كنّ فيه استكمل خصال
الايمان : إذا