الصفحه ٢٥٨ : وصفوه بما وصف به نفسه وبما وصفه به
رسوله مما يوجد مسماه في الإنسان.
وبالجملة فقد حكى
المعطل عنهم ما لم
الصفحه ٢٧٢ : النفسي ، كما خالفتموه أنتم في إثبات صفة الفوقية لله عزوجل ، فإنه قد صرح في جميع كتبه بإثبات الاستوا
الصفحه ٢٧٣ :
لم كان نفس
خلافنا كفرا وكا
ن خلافكم هو
مقتضى الإيمان
هذا
الصفحه ٢٨٣ :
وهناك تعلم كل
نفس ما الذي
معها من الأرباح
والخسران
وهناك يعلم مؤثر
الآرا
الصفحه ٢٨٤ : كل راكب ما الذي تحته من اعمال تسعى به إلى ما أعد له من مآل.
وهناك أيضا تعلم كل نفس مقدار الربح
الصفحه ٢٨٨ : كلام
الله تعالى لا كلام غيره ، تكلم به بصوت نفسه. وكذلك أخبروا أنه سبحانه سيرى يوم
القيامة رؤية حقيقية
الصفحه ٢٩٣ : وأنزلهم من نفسه بمنزل هوان.
فيا أمّة التمويه
والتلبيس لا حياكم الله تحية الرحمن والرضوان ، بل حياكم تحية
الصفحه ٢٩٦ : القرآن عندهم هو معان قائمة بذاته تعالى ، يسمونها الكلام النفسي
، وأما هذه المصاحف فليس فيها إلا المداد
الصفحه ٣٠٥ :
أنه يعلم خواطر الإنسان وما توسوس به نفسه.
هذا هو مذهب أهل
الحق الذي دلت عليه الآيات والآثار والفطر
الصفحه ٣١٥ :
له واعتقاد أحديته
، وكل من يدعي من دون الله من لدن عرشه إلى فرشه فهو باطل في نفسه ، لأنه قد جعل
الصفحه ٣٢٣ :
وقوله من نفس
السورة في شأن أصحاب اليمين (ثُلَّةٌ مِنَ
الْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ
الصفحه ٣٣٥ : والمغرب لتفاضل ما بينهم ، قالوا
يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم؟ قال بلى والذي نفسي بيده
الصفحه ٣٣٩ : المتفق على
صحته عن أبي هريرة من قوله عليهالسلام «والذي نفسي بيده
أن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة
الصفحه ٣٤٢ :
منهم حنوط وكفن فجلسوا منه مد بصره ، ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول :
أيتها النفس الطيبة
الصفحه ٣٤٣ :
ملك الموت حتى
يجلس عند رأسه فيقول : أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب ، قال :
فتغرق