بهذا الاعتبار قال أحمد بن عبد الله العجليّ في الشّافعيّ : كان يتشيّع ، وهو ثقة.

قلت : ومعنى هذا التشيّع حبّ عليّ وبغض النّواصب ، وأن يتّخذه مولى ، عملا بما

تواتر عن نبيّنا صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من كنت مولاه فعليّ مولاه» (٢).

أمّا من تعرّض إلى أحد من الصّحابة بسبب فهو شيعيّ غال نبرأ منه.

وقال أبو عثمان الصّابونيّ : أنشدني أبو منصور بن جمشاد قال : أنشدت لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجيّ في الشّافعيّ رضي‌الله‌عنه :

قلت : وللشافعيّ رحمه‌الله أشعار كثيرة.

قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن غانم في «كتاب مناقب الشافعيّ». وهو مجلّد : وقد جمعت ديوان شعر الشافعيّ كتابا على حدة.

ثم قال بإسناده إلى ثعلب أنّه قال : الشافعيّ إمام في اللّغة (٤).

__________________

(١) الأبيات في طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ١ / ١٥٨.

(٢) رواه الترمذي في المناقب (٣٧٩٧) باب مناقب علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه ، عن محمد بن بشار ، عن غندر ، عن سلمة بن كهيل قال : سمعت أبا الطفيل يحدّث عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم شكّ شعبة ـ فذكره ، وقال : هذا حديث حسن غريب. وروى شعبة هذا الحديث عن ميمون أبي عبد الله ، عن زيد بن أرقم ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم نحوه ، وأبو سريحة هو حذيفة بن أسيد صاحب النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

ورواه النسائي في السنن الكبرى ، باب المناقب ، عن محمد بن مثنّى ، عن يحيى بن حمّاد ، عن أبي عوانة ، عن سليمان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم له ، أتمّ من الأول. انظر : تحفة الأشراف للمزّي ٣ / ١٩٥ رقم (٣٦٦٧).

(٣) البيتان في مناقب الشافعيّ للبيهقي ٢ / ٣٦٢.

(٤) سير أعلام النبلاء ١٠ / ٨٧٣.