الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد

Name: الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
Availability: InStock
Author: /author/جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي

١٢١/٧٦

٩ / ٦

الصفحه ١١١ : ء ، لوجوبه ، قربة إلى الله» مقارنة لتكبيرة الإحرام ، بمعنى : أن يكون آخر جزء من النّيّة مقارنا لأوّل جزء من

الصفحه ١١٢ : ، ويجب فيه الانحناء قدر ما تصل كفّاه ركبتيه من مستوي الخلقة مع المكنة ، ومطلق الذّكر على قول

الصفحه ١١٣ : بالسّجود الأوّل ، إلّا الطّمأنينة بعد الرّفع منه ، فإنّها هاهنا مندوبة ، والاولى واجبة. قال

الصفحه ١١٨ : يفعل في الثّانية كذلك ، وإن لم يتمّ السّورة قام من ركوعه فأتمّها أو قرأ بعضها وفعل كما قلنا

الصفحه ١١٩ : وإن (١) لم يقرأ بعد الحمد سورة تامّة لكن بعض سورة ، ركع ثمّ قام من ركوعه فقرأ من حيث قطع وجوبا من

الصفحه ١٢٠ : ومنها : صلاة الجمعة ، وهي ركعتان تقوم مقام الظّهر عند حصول شروطها ، وهي : حضور الإمام العادل

الصفحه ١٢٦ : الله». قال «قدّس الله روحه» : ففي كلّ خمس من الإبل شاة إلى أن تبلغ ستّا وعشرين ، ففيها بنت مخاض

الصفحه ١٢٩ : وأمّا الفضّة ، ففي كلّ مائتي درهم منها خمسة دراهم ، ثمّ في أربعين درهما درهم ، بالغا ما بلغ

الصفحه ١٧٢ : نماذج من النّسخ الخطيّة المعتمدة صورة الصفحة الألى من النسخة «ج» المحفوظة في «گوهرشاد

الصفحه ٣٠ : ٤ ـ ترجمة من ورد اسمه في الكتاب من الأعلام ، مع ترجمة ما جاء فيه من الأماكن والبلدان. ٥ ـ إيراد

الصفحه ٦٢ : عليه منها إلّا ما ورد به الإذن الشّرعيّ : إمّا (١) من الكتاب ، أو السّنّة ، وما عدا ذلك لا

الصفحه ٦٨ : تعالى ليس بجسم. بل معناه أنّه [تعالى] أوجد الكلام الّذي هو الحروف والأصوات في جسم من الأجسام ؛ كما أوجد

الصفحه ٧٥ : : التّوحيد ، والعدل ، والنّبوّة ، والإمامة ، فلمّا ذكر الرّكن الأوّل منها وهو ركن التّوحيد وذكر ما فيه من

الصفحه ٨٤ : ويجب أن يعتقد أنّه خاتم الرّسل ، لأنّه معلوم بالضّرورة من دينه عليه‌السلام. أقول : الأنبيا

الصفحه ١٠٤ : . وإمّا اضطراريّة ، وهي التّرابيّة ، وهي التّيمّم ، وتكون (١) بدلا من كلّ واحد من الوضوء والغسل. فنقول

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي