البحث في الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
٣١/١ الصفحه ٩٣ : (ص)
بهاتين وإلّا صمّتا ، ورأيته بهاتين وإلّا عميتا ، يقول : عليّ قائد البررة ،
وقاتل الكفرة ، منصور من نصره
الصفحه ٤٩ : معرفته النّظر.
__________________
(١) «ج» : لأنّ.
(٢) وهم : الكفرة
والملاحدة.
(٣) «ج» : في قوله
الصفحه ٩٨ : الشّيب سنين عنه ، وذلك بالاستفادة من
المواهب الطبيعيّة ، والقدرة على التّمدّن الكامنة فيه.
ويقول
الصفحه ١١٤ : الطّائفة الطّوسي ، وأبي يعلى سلّار ، وابن البرّاج ، وابن حمزة ،
وغيرهم. له مصنّفات كثيرة. ولد في رجب سنة
الصفحه ٢٥ : من نسخه يوم السّبت ثاني
عشر من جمادى الأولى سنة ٨٣٢
__________________
(١) ذكر العلّامة
السّيّد
الصفحه ٢٧ :
الشّيخ محمّد عليّ بن سلوة النّجفيّ في النّجف الأشرف يوم السّبت السّابع والعشرين
من جمادى الاولى سنة ٩٨٦
الصفحه ٧١ : : أصحاب أبي
الحسن عليّ بن إسماعيل الأشعريّ ، المولود سنة ٢٦٠ ق ، والمتوفّى سنة ٣٢٤ ق. كان
تلميذ أبي عليّ
الصفحه ٩٧ : ء إلى ما لا
نهاية له ، وأنّه في الإمكان أن يبقى الإنسان الوفاء من السنين إذا لم تعرض عليه
عوارض تصرم حبل
الصفحه ٩ :
ولادته ونشأته :
ذكر العلّامة في
الرّياض أنّه قال في أجوبة مسائل مهنّأ بن سنان المدني الموسومة
الصفحه ٩٦ : (ع) طيلة
هذه المدّة ، أي : أكثر من اثني عشر قرنا من الزّمن ، في حين أنّ مسألة بقاء
الإنسان مئات السّنين في
الصفحه ١٣١ :
روحه» :
ومنها : زكاة
الفطر ، وهي تجب على كلّ متمكّن من مئونة السّنة عنه وعن عياله ، يخرج عن كلّ رأس
الصفحه ٢٠ :
النّبطيّ العامليّ الجزينيّ ، المعروف ب «الشّهيد الأوّل» المستشهد في ١٩ جمادى
الأولى سنة ٧٨٦ ق.
٢ ـ الشّيخ
الصفحه ٢٦ :
مشرّفه آلاف التّحيّة والسّلام ـ ضاحي نهار الأحد السادس والعشرين من شهر جمادى
الآخرة سنة ٨٢٦ ق ، ودفن
الصفحه ٢٩ : من تسويد هذه المقدّمة مع شرحها عصريّة يوم الأحد
النّصف من شعبان سنة الثّالثة والسّبعين بعد الألف من
الصفحه ٨٧ : المؤمنين (ع) بالقرآن والسّنّة ، مع إيراد روايات مختلفة
من كتب السّنّة ومصادرهم المعتبرة ، في كونها كلّها في