الصفحه ٩٢ : ومجازا ، لأنّ فيه ضربا من الانخفاض ، والّذي يدلّ
على ما قلناه : ما نصّ عليه أهل اللّغة ، ذكر صاحب كتاب
الصفحه ٩٥ : ) (٤).
__________________
(١) جاء ذلك في
روايات كثيرة ، منها : ما روي أنّ الله تعالى أنزل إلى النّبيّ (ص) كتابا مختوما
باثني عشر
الصفحه ١٦٣ :
فهرس مصادر تحقيق الكتاب
«حرف الألف»
إثبات الهداة
للحرّ العامليّ
الصفحه ٧١ : ،
فتبيّن أنّ الاتّحاد بأقسامه محال ، وكلّما هو محال في نفسه يستحيل ثبوته لغيره ،
فيستحيل عليه الاتّحاد
الصفحه ١١٤ :
ذكر.
ثمّ ينهض بعد
إكمال التّشهّد إلى الرّكعة الثّالثة ، وهو مخيّر فيها : بين قراءة الحمد وحدها
الصفحه ١٤٣ :
قال «قدّس الله
روحه» :
ومنها : الحجّ
والعمرة ، وهما واجبان في العمر ، مرّة واحدة.
والحجّ
الصفحه ١١ : .
٢ ـ الشّيخ برهان
الدّين النّسفيّ.
٣ ـ الشّيخ جمال
الدّين حسين بن أبان النّحويّ.
٤ ـ الشّيخ عزّ
الدّين
الصفحه ١٧٤ :
في صلاة النّذر
والجمعة والآيات................................................. ١١٩
في صلاة
الصفحه ١٧٣ :
في عموم قدرته وعلمه........................................................... ٦٠
في أنّه تعالى
الصفحه ٢٤ :
ابن الجوزي أنّه
قال في وجه تسمية أيّام البيض من أقسام الآونة في الشّهور : سمّيت بذلك لبياض
لياليها
الصفحه ٩٠ : ذلك في اللّغة ، وعطف سبحانه ولاية رسوله على
ولاية الله ، وعطف ولاية الّذين آمنوا على ولاية الرّسول
الصفحه ١٥٨ : ، وهما واجبان ، إجماعا ،
وإنّما الخلاف في شيئين :
أحدهما : هل
وجوبهما عقليّ أو سمعيّ؟ فيه قولان
الصفحه ١٣ : يصح سنده ، لاعتضاده بقرائن الصّحّة ، أو غير ذلك ،
ولم يكن معروفا بينهم الاصطلاح : المعروف في أقسام
الصفحه ٥٠ : قديما ، لأنّ العالم : إمّا أجسام ، أو أعراض حالّة في
الأجسام ، فلو كانت الأجسام قديمة ، لكانت في القدم
الصفحه ١٧٢ :
نماذج من النّسخ الخطيّة المعتمدة
صورة الصفحة الألى من
النسخة «ج» المحفوظة في «گوهرشاد