الصفحه ١١٩ : وآله ، ثمّ يكبّر ثالثة
ويدعو للمؤمنين ، ثمّ يكبّر رابعة ويدعو للميّت ، ثمّ يكبّر خامسة وينصرف.
أقول
الصفحه ١٢١ : وآله عليهمالسلام ، وبعد الثّالثة : يدعو للمؤمنين ، وبعد الرّابعة : يدعو
للميّت إن كان مؤمنا ، وعليه إن
الصفحه ١٢٦ :
وثلاثين ، ففيها بنت لبون ، وهي الّتي لها سنتان ودخلت في الثّالثة ، وسمّيت بنت
لبون ، لأنّ أمّها ذات لبن
الصفحه ١٢٧ : ، وهي الّتي لها سنتان ودخلت في الثّالثة ، ثمّ ليس في الزّائد شيء
حتّى يبلغ ستّين ففيها [تبيعان أو
الصفحه ١٤٦ :
طواف العمرة
المتمتع بها إلى حجّة الاسلام ، لوجوبها ، قربة إلى الله».
أقول : الرّكن
الثّالث من
الصفحه ١٥٠ : الإسلام ،
لوجوبه ، قربة إلى الله».
الثّالث
: الحلق أو التّقصير
، والواجب : أحدهما ، والحلق أفضل على
الصفحه ١٥٢ : الحادي عشر ، والثّاني عشر ، والثّالث عشر ،
ويجوز له النّفر يوم الثّاني عشر إن اتّقى الصّيد والنّساء ولم
الصفحه ١٦٠ : هذه المقدّمة مع شرحها : عصريّة يوم
الأحد النّصف من شعبان سنة الثّالثة والسّبعين بعد الألف من الهجرة
الصفحه ١٧٤ : الأموات............................................................. ١١٩
كتاب الزكاة
في واجبات الزّكاة
الصفحه ٢٢ : ، متكلّما وفقيها.
وقال السّيّد شفيع
الجابلقيّ في كتابه «الرّوضة البهيّة في الطّرق الشّفيعيّة» : الشّيخ
الصفحه ٢٤ : في كتاب
النّكاح : أنّ العرب تسمّي كلّ ثلاث ليال من الشّهر باسم ، فلها حينئذ عشرة أسماء
: غرر ، ثمّ
الصفحه ٢٥ :
الفقه والاصول من
غير زيادة شيء على أصل ذلك الكتاب ، غير ما رسمه في مسألة القسمة منه.
١٨ ـ نهاية
الصفحه ٢٣ : المسترشدين. شرح فيه كتاب العلّامة الحلّيّ «نهج المسترشدين».
٥ ـ الأسئلة
المقداديّة.
٦ ـ الاعتماد في
شرح
الصفحه ٢٧ : ق ، نقلها عن نسخة كتابتها في الثّامن عشر من المحرّم سنة
٨٣٧ ق وكتب على الهامش أنّها قوبلت مع كتاب شيخنا
الصفحه ٢٨ :
كتابة مطموسة ، لم
تقرأ ، ولعلّها ذكر بقية مؤلّفات المقداد] كتبه الفقير إلى [وهنا أيضا كتابة
مطموسة