الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد

Name: الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
Availability: InStock
Author: /author/جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي

٤١/١

٣ / ١

الصفحه ٦ : وريقات مبعثرة من كتاب مخطوط قديم ، مكتوب بخطّ يكاد لا يقرأ لرداءة خطّه وقدمه ، فيأخذونه بعناية

الصفحه ٢٦ : المدرسة باقية حتى اليوم ، ولكن تغيّر اسمها ، فإنّها تعرف ب «المدرسة السليميّة» نسبة إلى بانيها «سليم خان

الصفحه ١٠ : سعيد الهذليّ الحلّيّ. ابن عمّ المحقّق الحلّي. ٧ ـ الشّيخ حسن بن الشّيخ كمال الدّين عليّ بن سليمان

الصفحه ٧١ : السّليمة نحو المرئيّ طلبا لرؤيته ، وإذا كان كذلك ، فلا بدّ أن يكون المرئيّ مقابلا للرّائي ، حتّى يمكن رؤيته

الصفحه ٢٩ : النّسخ الخطّية المعتمدة : لمّا كان هذا الكتاب «الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد» نادر النّسخ إلى

الصفحه ١٧٤ : الأموات............................................................. ١١٩ كتاب الزكاة في واجبات الزّكاة

الصفحه ٢٢ : ، متكلّما وفقيها. وقال السّيّد شفيع الجابلقيّ في كتابه «الرّوضة البهيّة في الطّرق الشّفيعيّة» : الشّيخ

الصفحه ٢٤ : في كتاب النّكاح : أنّ العرب تسمّي كلّ ثلاث ليال من الشّهر باسم ، فلها حينئذ عشرة أسماء : غرر ، ثمّ

الصفحه ٢٥ : الفقه والاصول من غير زيادة شيء على أصل ذلك الكتاب ، غير ما رسمه في مسألة القسمة منه. ١٨ ـ نهاية

الصفحه ١٥٨ : كتاب له ولا شبهة كتاب ، وهم من عدا هؤلاء الثّلاثة أصناف من عبّاد الأصنام والأوثان والكواكب ، وغيرهم

الصفحه ٢٣ : المسترشدين. شرح فيه كتاب العلّامة الحلّيّ «نهج المسترشدين». ٥ ـ الأسئلة المقداديّة. ٦ ـ الاعتماد في شرح

الصفحه ٢٧ : ق ، نقلها عن نسخة كتابتها في الثّامن عشر من المحرّم سنة ٨٣٧ ق وكتب على الهامش أنّها قوبلت مع كتاب شيخنا

الصفحه ٢٨ : كتابة مطموسة ، لم تقرأ ، ولعلّها ذكر بقية مؤلّفات المقداد] كتبه الفقير إلى [وهنا أيضا كتابة مطموسة

الصفحه ٣٠ : ٤ ـ ترجمة من ورد اسمه في الكتاب من الأعلام ، مع ترجمة ما جاء فيه من الأماكن والبلدان. ٥ ـ إيراد

الصفحه ٥٨ : منه ، وهي : الكتابة ، وترتيب أثر كلّ واحد منهما عليه ، وهو : القطع والكتابة. وكذلك إذا قلنا : هذه

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي