الصفحه ١٠٥ :
أو ندبه ، قربة
إلى الله».
وقيل : لا بدّ من
نيّة التّعيين (١) ، وفي صفتها قولان : أحدهما : انّه
الصفحه ١٠٨ : » :
وفاقد الماء يجب
عليه التّيمّم ، ويجب فيه النّيّة ، وصفتها : أن يقول : «أتيمّم ، لاستباحة
الصّلاة
الصفحه ١١١ :
تخييرا إن كانت
مندوبة ، وإلى الأداء ، وهو : الإتيان بها في وقتها ، وإلى القضاء ، وهو : الإتيان
بها
الصفحه ١١٥ : قدره وسموّ
مرتبته وكثرة علومه أشهر من أن يذكر. كفى في ذلك أنّه فاز بدرجة الاجتهاد في
السّنة العاشرة من
الصفحه ١٢٧ : بذلك ،
لأنّها استحقّت أن يحمل عليها ، أو أن يطرقها الفحل.
فإذا صارت إحدى
وستّين ففيها جذعة وهي الّتي
الصفحه ١٥٢ : ، وجب عليه المضيّ إلى الصّفا لأجل سعي الحجّ وهو ركن ، وصفته مثل صفة
سعي العمرة في أنّه يبدأ بالصّفا
الصفحه ١٥٩ : ] (٢) بذلك ، لجاز أن يأمر بما ليس بمعروف [ويتوهّمه معروفا]
وينهى عمّا ليس بمنكر ، ويتوهّمه منكرا.
ويجوّز
الصفحه ٥ : ... انطلاقا من أنّ كلّ أمّة أنّما تكون حيّة وخالدة
بحياة وخلود حضارتها وكيانها العلميّ ، وأنّ كلّ مجتمع لا
الصفحه ١٩ : » ـ ويحتمل أيضا ـ بعيدا
ـ أن يكون نسبة إلى «سيور» الّتي هي ، جمع : السّير ، وهو ما يقدّ من الجلود
المدبوغة
الصفحه ٢٦ : أبو تراب الخوانساريّ ـ رحمهالله (١).
فتبيّن بذلك أنّ
مدرسته ـ قدّس الله روحه ـ كانت من أهمّ المدارس
الصفحه ٣٠ :
بخطّ واضح وجليّ.
ختاما ؛ أسأل الله
تعالى أن يتقبّل منّا هذا المجهود العلميّ المتواضع ، ويجعله ذخرا
الصفحه ١٠٦ : ، ثمّ اليسرى ، ثمّ مسح الرّأس ،
ثمّ مسح الرّجلين.
السّابع
: الموالاة ، وهي
إكمال الوضوء قبل أن يجفّ ما
الصفحه ١١٢ : الملبوس ؛ كالقطن
والكتّان.
ويشترط فيه أن
يكون طاهرا ، ولا يجوز أن يكون نجسا ، وإن لم تتعدّ نجاسته
الصفحه ١١٤ :
: التّسليم ، فقيل :
إنّه واجب. وهو قول السّيّد المرتضى (١) «رحمهالله» (٢) ، وجماعة من الأصحاب (٣).
وقيل
الصفحه ١٢٠ : أن يصير ظلّ كلّ شيء مثله.
وتجب فيها النّيّة
، وصفتها : «أصلّي صلاة الجمعة ، أداء ، لوجوبها ، مأموما