الصفحه ٥٨ : كتابه متقنة ، بمعنى
أنّها على الوجه المرتّب (١) ، المصطلح عليه.
والدّليل [على]
انّه تعالى عالم : هو أن
الصفحه ٢٢ : ، متكلّما وفقيها.
وقال السّيّد شفيع
الجابلقيّ في كتابه «الرّوضة البهيّة في الطّرق الشّفيعيّة» : الشّيخ
الصفحه ١١٤ : : علم الكلام ، والفقه ، واصول
الفقه ، والأدب ، والنّحو ، والشّعر ، ومعاني الشّعر ، واللّغة ، وهو أوّل من
الصفحه ١٠ : جمهور غفير من الفقهاء والأعلام المبرّزين في عصره ،
من العامّة والخاصّة ، منهم :
١ ـ خاله المحقّق
على
الصفحه ١٩ :
اسمه ولقبه ونسبته
:
هو الفقيه
المتكلّم الاصوليّ الشّيخ جمال الدّين أبو عبد الله المقداد بن
الصفحه ٢٤ : ، والعامّة تقول الأيّام البيض ، حتّى أنّ بعض الفقهاء جرى في كتبه على
طريق العامّة في ذلك ، وهو خطأ ، فإنّ
الصفحه ٩ : حياته الشّريفة ، سيّما في الفقه
والأصول ، الّذين اشتهر فيهما أكثر من غيرهما ، فنشأ التّلميذ كما توخّاه
الصفحه ٢٧ : المقال ، متفنّنا في علوم كثيرة ، فقيها ، متكلّما ، أصوليّا
، نحويّا ، منطقيّا ، صنّف وأجاد ، صنّف في
الصفحه ١٣٥ : .
__________________
(١) قواعد الأحكام ١
: ٦٣ ، تحرير الأحكام ١ : ٧٦ ، تذكرة الفقهاء ١ : ٢٥٦ ، منتهى المطلب ٢ : ٥٦٠
الصفحه ١١ : الفاروقي الواسطيّ. وهو من أجلّة فقهاء العامّة.
٥ ـ الشّيخ تقيّ
الدّين عبد الله بن جعفر بن عليّ الصّبّاغ
الصفحه ١٣ : «منتهى المطلب في تحقيق المذهب» أنّه فرغ من
تصنيفاته الحكميّة والكلاميّة ، وأخذ في تحرير الفقه قبل أن يكمل
الصفحه ٢٠ : ، ويقفوا على تحقيقاته في الفقه
والاصول والكلام ، وفي مختلف العلوم ، وطريقته في الاستدلال والاستنباط ... وقد
الصفحه ٢١ : القطّان الأنصاريّ الحلّيّ ، صاحب كتاب : «معالم الدّين في
فقه آل ياسين» المعروف بابن القطّان.
٨ ـ الشّيخ
الصفحه ٢٣ : أجلّ كتبه الفقهيّة ، قال عنه صاحب «الرّوضات»
وأمّا كتابه التّنقيح ، الّذي هو في الحقيقة معلمه الوضيع
الصفحه ١٠٥ :
__________________
(١) المبسوط ١ : ١٩ ،
الكافي في الفقه : ١٣٢ ، المختلف : ٢٠ ، المهذّب ١ : ٤٣ ، السّرائر : ١٧ ، إيضاح
الفوائد