النّسخ الخطّية المعتمدة :

لمّا كان هذا الكتاب «الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد» نادر النّسخ إلى درجة أنّي ـ رغم التّتبّع والفحص الكثير ـ لم أحصل إلّا على نسخة واحدة ، بالإضافة إلى النّسخة الحجريّة المطبوعة ضمن كتاب «كلمات المحقّقين» ، فقد اعتمدت في تحقيقه على هاتين النّسختين فقط ، مستعينا في تصحيحه بمصادر كثيرة ، مع نسخة خطّيّة نفيسة لمتن الكتاب «واجب الاعتقاد» تعضيدا لعملي فيه :

الأولى : النّسخة الموقوفة في مكتبة مسجد جامع گوهرشاد في مشهد المقدّسة ، ضمن مجموعة تحت رقم ٨٩٠ ، جاء في آخرها : وكان الفراغ من تسويد هذه المقدّمة مع شرحها عصريّة يوم الأحد النّصف من شعبان سنة الثّالثة والسّبعين بعد الألف من الهجرة ، وكتبه ... محمّد بن عليّ بن حسين بن عليّ بن حسين بن مفلح. مكتوبة بخطّ النّسخ ، تقع في ٩٠ صفحة ، كلّ صفحة منها تحتوي على ١٣ ـ ١٤ سطرا ، بحجم ١٠ ٥ / ١٤ سانتيمتر ، وقد رمزنا لها في الهامش بالحرف «ج».

الثّانية : النسخة الحجريّة المطبوعة ضمن كتاب «كلمات المحقّقين» بطهران سنة ١٣١٥ ق ، ولمّا كانت هذه النّسخة ـ على أسقامها وكثرة أخطائها ـ أجود بكثير من مثيلتها الخطّيّة وأكمل ، فقد جعلنا التّصحيح عليها من نسخة «ج» ، وكلّ ما أضفناه عليها من «ج» لضرورة ما أو لاقتضاء السّياق ، تركناه بين معقوفتين من دون إشارة له في الهامش ، لسبب عدم وجود نسخة ثالثة حتّى يشتبه فيها ، وتخفيفا لهوامش الكتاب ، فليلتفت إلى ذلك.

منهجيّتنا في التّحقيق :

كان عملي في هذا الكتاب مقسّما على عدّة مراحل ، هي كالتّالي :

١ ـ تقطيع النّص وتوزيع فقراته بحسب اقتضاء الجمل والعبارات.

٢ ـ مقابلته مع النّسخة الخطّيّة «ج» وتثبيت الاختلافات معها.

٣ ـ تخريج الآيات القرآنية ، والأحاديث النّبويّة الشّريفة من طرق الفريقين ـ قدر الإمكان.