البحث في الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
١٣٠/١٠٦ الصفحه ١٢٩ :
وأمّا الفضّة ،
ففي كلّ مائتي درهم منها خمسة دراهم ، ثمّ في أربعين درهما درهم ، بالغا ما بلغ
الصفحه ١٢٧ :
لبن بأخرى.
فإذا صارت ستّا
وأربعين ، ففيها حقّة ، وهي الّتي لها ثلاث ودخلت في الرّابعة ، وسمّيت
الصفحه ٩ :
ولادته ونشأته :
ذكر العلّامة في
الرّياض أنّه قال في أجوبة مسائل مهنّأ بن سنان المدني الموسومة
الصفحه ١٤ : رغبة السّلطان في حضور العلّامة في مجالسه المختلفة والاستئناس به
وبتلاميذه حتّى في طريقه وسفره ، كانت
الصفحه ٩٢ : ومجازا ، لأنّ فيه ضربا من الانخفاض ، والّذي يدلّ
على ما قلناه : ما نصّ عليه أهل اللّغة ، ذكر صاحب كتاب
الصفحه ١١٥ :
واختاره المصنّف [رحمهالله] (١) في أكثر كتبه (٢). ثمّ رجع عن القول بالنّدب وأفتى بالوجوب ، على ما
الصفحه ١٢٨ : بلغ.
قال «قدّس الله
روحه» :
وأمّا الغنم ، ففي
أربعين شاة ، ثمّ في مائة وإحدى وعشرين شاتان ، ثمّ
الصفحه ٢٠ :
النّبطيّ العامليّ الجزينيّ ، المعروف ب «الشّهيد الأوّل» المستشهد في ١٩ جمادى
الأولى سنة ٧٨٦ ق.
٢ ـ الشّيخ
الصفحه ٤٧ : قدم الحركة ، وكذلك
السّكون ، لأنّه عبارة عن الكون الثّاني في المكان الأوّل ، فيكون مسبوقا بالكون
الصفحه ١١ : الموسوعة العلميّة الكبيرة «شرح نهج البلاغة
، للإمام أمير المؤمنين عليهالسلام».
تلامذته في
القرا
الصفحه ٩٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : (لو لم يبق من الدّنيا إلّا يوم أو بعض يوم
لطوّل الله ذلك اليوم حتّى يظهر فيه قائمنا أهل
الصفحه ٦٠ :
ومن حكمته تعالى :
أن جعل [في مقدّم فم الإنسان] (١) حدادا لقطع الغذاء ، وفي مؤخّره عراضا لطحنه
الصفحه ٨٣ : المكلّفون عند أمره لهم ونهيه إيّاهم أن (٣) يكون كاذبا في ذلك ، فلا يمتثلون ما يأمرهم به وينهاهم عنه
، فتنتفي
الصفحه ٨٤ : الله
تعالى في ذلك من المصلحة بحسب اختلاف الزّمان (٢) والأشخاص ، فإنّ الشّيء قد يكون مصلحة في زمان
الصفحه ٩٤ : : الأولى أيضا ، لاستعمال ذلك في اللّغة.
ومنها : قوله [عليهالسلام] (٢) : (سلّموا [على عليّ] (٣) بإمرة
