البحث في الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
١٠٠/٦١ الصفحه ١١٤ :
ذكر.
ثمّ ينهض بعد
إكمال التّشهّد إلى الرّكعة الثّالثة ، وهو مخيّر فيها : بين قراءة الحمد وحدها
الصفحه ١٢٦ :
وإن أخرج شيئا عن (١) زكاة الدّراهم ، قال : «أخرج هذا الثّمن عن قيمة زكاة مالي
، لوجوبها ، قربة إلى
الصفحه ٦ :
ويبذلون في سبيل إحيائه جهودا مضنية ، ثمّ يقدّمونه إلى عالم النّور ، بغية
الاستفادة منه ، وخدمة لأبنا
الصفحه ١٢ : . كتب العلّامة كتابه «مبادئ الوصول إلى علم الأصول»
بطلب منه.
٤ ـ الشّيخ محمد
بن عليّ بن محمد الجرجاني
الصفحه ٢٣ : ـ عليهمالسلام ـ مرتّبا إلى آخرهم.
٣ ـ الأربعون
حديثا. ألّفه لولده عبد الله.
٤ ـ إرشاد
الطّالبين إلى نهج
الصفحه ٢٤ : أروع ما كتب في آيات الأحكام.
١٥ ـ اللّوامع
الإلهيّة في المسائل الكلاميّة. قال عنه صاحب «الرّوضات
الصفحه ٢٥ : الشّيخ جعفر بن الشّيخ باقر آل محبوبة النّجفيّ في كتابه القدير «ماضي
النّجف وحاضرها» هذه المدرسة بهذا
الصفحه ٢٦ :
على يد الفقير إلى
رحمة ربّه وشفاعته عبد الوهّاب بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن عليّ بن السّيوريّ
الصفحه ٣٠ : ملاحظة جميع الاختلافات الواردة في النّسخة «ج» ـ الآنفة
الذّكر ـ والإشارة إلى بعضها في الهامش عند اقتضا
الصفحه ٤١ : ونعمه (٢) واحدة ، وهي الفائدة الحسنة الواصلة إلى الفقير بقصد (٣) الإحسان إليه ، فقولنا : الحسنة
الصفحه ٦٢ : (٢) يجوز إطلاقه عليه وإن كان معناه صادقا عليه ، وليس المراد
بهاتين الصّفتين أنّ له آلة يسمع بها المسموعات
الصفحه ٨٧ : ، لأنّ الإمامة لطف ، لأنّ النّاس إذا كان لهم رئيس مرشد ، كانوا إلى
الصّلاح أقرب ، ومن الفساد أبعد
الصفحه ١٠٦ :
ببقيّة نداوة
الوضوء من غير استئناف ماء جديد.
الخامس
: مسح الرّجلين من
رءوس الأصابع إلى الكعبين
الصفحه ١٠٩ : فيها القيام مستقبلا مع المكنة ، ثمّ
ينوي فيقول : «اصلّي فرض الظّهر ـ مثلا ـ أداء ، لوجوبه ، قربة إلى
الصفحه ١١٧ : ـ مثلا ـ أداء ، لوجوبها ، قربة إلى الله».
و (٥)
يقرأ الحمد وسورة
أو بعضها ، فإن أتمّ ركع ، ثمّ قام
