البحث في الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
١٩/١ الصفحه ١٤٨ :
«احرم بالحجّ
الواجب ، حجّ الإسلام ، حجّ التّمتّع ، لوجوبه ، قربة إلى الله».
أقول : إذا فرغ من
الصفحه ١٥١ :
أقصّر للإحلال من
حجّ التّمتّع ، حجّ الإسلام ، لوجوبه ، قربة إلى الله» ، فإذا فعل ذلك أحلّ له كلّ
الصفحه ١٥٢ :
سعي الحجّ ، حجّ
التّمتّع ، حجّ الإسلام ، لوجوبه ، قربة إلى الله».
أقول : إذا فرغ من
طواف الحجّ
الصفحه ١٥٠ : ،
وصورتها : «أرمي جمرة العقبة في حجّ التّمتّع ، حجّ الإسلام ، لوجوبه ، قربة إلى
الله».
الثّاني
: الذّبح
الصفحه ١٤٩ : بالمشعر لأجل حجّ التّمتّع ، حجّ الإسلام ، لوجوبه ،
قربة إلى الله».
أقول : لا يجوز
الإفاضة من عرفات إلّا
الصفحه ١٤٣ :
قال «قدّس الله
روحه» :
ومنها : الحجّ
والعمرة ، وهما واجبان في العمر ، مرّة واحدة.
والحجّ
الصفحه ١٤٤ :
القارن والمفرد
يأتي بالحج أوّلا ، وبالعمرة المفردة بعده ، فالتّمتع فرض من نأى عن مكّة ، أي :
بعد
الصفحه ١٥٣ : عليّ في حجّ الإسلام ، حجّ التّمتّع ، قربة إلى الله تعالى».
أقول : إذا طاف
طواف النّساء فقد أكمل
الصفحه ١٤٥ :
أقول : لكلّ واحد
من الحجّ والعمرة أركان ، فأركان العمرة أربعة : النّيّة ، والإحرام [والطّواف
الصفحه ١٤٦ :
طواف العمرة
المتمتع بها إلى حجّة الاسلام ، لوجوبها ، قربة إلى الله».
أقول : الرّكن
الثّالث من
الصفحه ١٤٧ : إلى حجّة الإسلام ، لوجوبه ، قربة إلى
الله» ثمّ يمضي إلى المروة فيلصق أصابع قدميه بها ، أو يصعد عليها
الصفحه ١٧٤ : الحجّ والعمرة
في الحجّ والعمرة
وأقسامهما..................................................... ١٤٣
في
الصفحه ٩٥ :
عليّ ، ثمّ الحسن
، ثمّ الخلف الحجّة «صلوات الله عليهم أجمعين» ، لأنّ كلّ إمام منهم نصّ على من
بعده
الصفحه ٢٣ :
يلي :
١ ـ آداب الحج.
٢ ـ الأدعية
الثّلاثون ... وهي ثلاثون دعاء عن النّبي والأئمّة المعصومين
الصفحه ٣٩ : ، قدوة المحقّقين ، حجّة الأفاضل
المعاصرين ، ملك الفقهاء والمتكلّمين ، ركن الإسلام والمسلمين ، علّامة