البحث في الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
٢٥/١ الصفحه ١٢ : الغرويّ.
٥ ـ الشّيخ تقيّ
الدّين إبراهيم بن الحسين بن عليّ الآمليّ.
٦ ـ رضيّ الدّين
أبو الحسن عليّ بن
الصفحه ٩٥ :
عليّ ، ثمّ الحسن
، ثمّ الخلف الحجّة «صلوات الله عليهم أجمعين» ، لأنّ كلّ إمام منهم نصّ على من
بعده
الصفحه ٢٠ : محمّد
بن الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّيّ ، المعروف ب «فخر المحقّقين» أو «فخر الدّين»
ولد العلّامة
الصفحه ١٠ :
المحقّقين الخواجه نصير الدّين محمد بن الحسن الطّوسيّ. درس عليه الفلسفة والكلام
والهيئة والرّياضيّات
الصفحه ٢٢ : أعيان العلماء ، نقيّ الكلام ، حسن البيان ـ كما يظهر بالتّأمّل في
كلماته ـ وهو يروي عن الشّيخ الشّهيد
الصفحه ٢٥ : الحسن بن علالة ، وله أيضا
مجموعة فتاوى متفرّقة.
مدرسة المقداد
السّيوريّ :
ذكر العلّامة
المحقّق
الصفحه ٩٦ : منهم
على من بعده كما نصّ عليّ عليهالسلام على الحسن ، وهكذا إلى أن انتهى النّصّ من العسكريّ على
ولده
الصفحه ٩ : المبارك أبو منصور
الحسن بن يوسف بن مطهّر ، ليلة الجمعة في الثّلث الأخير من اللّيل ٢٧ رمضان من سنة
٦٤٨
الصفحه ١١ : .
٧ ـ رضيّ الدّين
الحسن بن عليّ الصّنعانيّ الحنفيّ.
٨ ـ الشّيخ عبد
الحميد بن أبي الحديد المعتزليّ. صاحب
الصفحه ٢٦ : بمقابر المشهد المذكور ، كما صرح بذلك تلميذه الشّيخ حسن
بن راشد الحلّيّ رحمهالله ، فقد ذكر العلّامة
الصفحه ٢٧ : ، لكنّه عتيق ، نقلا عن خطّ الشّيخ حسن بن راشد الحلّيّ ، ما
لفظه :
توفّي شيخنا
الإمام العلّامة الأعظم أبو
الصفحه ٢٨ : لم نهتد إلى قراءتها ، والظّاهر أنّها ذكر اسم الكاتب الشّيخ حسن بن راشد
الحلّيّ ، والله أعلم]. انتهى
الصفحه ٤١ : ونعمه (٢) واحدة ، وهي الفائدة الحسنة الواصلة إلى الفقير بقصد (٣) الإحسان إليه ، فقولنا : الحسنة
الصفحه ١١٤ : بن الحسن بن عليّ بن الحسن الطّوسي ، ولد في طوس سنة ٣٨٥ ق ، انتقلت إليه
الزّعامة بعد وفاة السّيّد
الصفحه ١٥٩ : حسن اختصّ بوصف زائد على حسنه ، والمنكر : القبيح ، وهو لا ينقسم.
وأمّا المعروف
فينقسم إلى واجب ومندوب