البحث في الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
٤١/١٦ الصفحه ٢٢ : ،
المعروف بالفاضل السّيوريّ ، من تلامذة الشّهيد الأوّل ، ومن أساتذة الشّيخ حسن بن
راشد الحلّيّ صاحب
الصفحه ٢٩ : الهجرة ، وكتبه ... محمّد بن
عليّ بن حسين بن عليّ بن حسين بن مفلح. مكتوبة بخطّ النّسخ ، تقع في ٩٠ صفحة
الصفحه ٨١ : (٦) ،
__________________
(١) «ج» : معجز.
(٢) انشقّ القمر له (ص)
بنصفين بمكّة في أوّل مبعثه ، وقد نطق به القرآن ، وقد صحّ عن عبد الله بن
الصفحه ١٦٠ : . وكتبه الأقلّ
الأحقر ، المقر بالعجز والتّقصير : محمّد بن عليّ بن حسين بن عليّ بن حسين بن مفلح
ـ عفى الله
الصفحه ٩ :
ولادته ونشأته :
ذكر العلّامة في
الرّياض أنّه قال في أجوبة مسائل مهنّأ بن سنان المدني الموسومة
الصفحه ٢٣ : . للخواجه نصير الدين الطّوسيّ ـ بالفارسية ـ ثمّ
عرّبه ركن الدّين محمّد بن عليّ الجرجانيّ الحلّيّ تلميذ
الصفحه ٢٨ : لم نهتد إلى قراءتها ، والظّاهر أنّها ذكر اسم الكاتب الشّيخ حسن بن راشد
الحلّيّ ، والله أعلم]. انتهى
الصفحه ٧٩ : .
وأمّا الدّليل على
نبوة نبيّنا محمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ [فهو أن نقول
الصفحه ٨٧ :
قال «قدّس الله
روحه» :
ويجب أن يعتقد أنّ
الإمام الحقّ من بعده بلا فصل عليّ بن أبي طالب
الصفحه ١١٥ : .
(٢) تحرير الأحكام ١
: ٤١ ، قواعد الأحكام ١ : ٣٥.
(٣) «ج» : عنه شيخنا.
(٤) هو : محمّد بن
الحسن بن يوسف بن
الصفحه ١٢٧ : ،
ففي كلّ خمسين حقّة ، وفي كلّ أربعين بنت لبون ، ففيها حينئذ ثلاث بنات لبون.
فإذا زادت تسعا
اخرى صارت
الصفحه ١٤٠ : ».
ويوصل نصف ما يجب
عليه من الخمس إلى فقراء العلويّين ، وهو : كلّ من انتسب إلى عليّ [بن أبي طالب
الصفحه ١٦٤ :
التّوحيد
للشّيخ الصّدوق
توحيد المفضّل
بن عمر
للإمام الصّادق
«حرف الجيم
الصفحه ٥ : تكتب له العظمة والرّفعة
والخلود في التّأريخ البشريّ إلّا بقدر ما يقدّم لغيره من بني البشر من عطاء وخدمة
الصفحه ٦ : يتقبّل كلّ ذلك
منّا خالصا لوجهه الكريم ، وينفعنا به يوم لا ينفع مال ولا بنون ، إلّا من أتى
الله بقلب سليم