قائمة الکتاب
ترجمة المؤلّف
تقسيمه الحديث إلى أقسامه المشهورة
١٢ترجمة الشّارح
نماذج من النّسخ الخطيّة المعتمدة
مقدّمة الكتاب
في صفات الله تعالى
الركن الأوّل : في التوحيد
الركن الثاني : في العدل
الركن الثالث : في النّبوّة
الركن الرابع : في الإمامة
كتاب الطّهارة
كتاب الزكاة
كتاب الصّوم
كتاب الخمس
كتاب الحجّ والعمرة
كتاب الجهاد
الفهارس العامّة
البحث
البحث في الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
٢٥/١٦ الصفحه ١٦٤ :
تكملة أمل الآمل
للسّيّد حسن
الصّدر الكاظميّ
تنقيح المقال
للعلّامة
المامقانيّ
الصفحه ١٣ : الحديث اليوم ، وأوّل من استعمل
ذلك الاصطلاح : العلّامة الحلّيّ ؛ فقسّم الحديث إلى : الصّحيح ، والحسن
الصفحه ٢١ :
الدّين عليّ بن الحسن بن علالة. أجازه في ثاني جمادى الآخرة سنة ٨٢٢ ق.
٥ ـ الشّيخ حسين
بن علاء الدّين
الصفحه ٣٩ : الدّهر ،
أوحد فضلاء العصر ، السّعيد المغفور جمال الملّة والحق والدّين : أبي منصور الحسن
بن المطهّر الحلّي
الصفحه ٤٠ : (مادّة نبأ). وكذا سيأتي شرحها.
(٢) «ج» : الحسن.
الصفحه ٧١ : : أصحاب أبي
الحسن عليّ بن إسماعيل الأشعريّ ، المولود سنة ٢٦٠ ق ، والمتوفّى سنة ٣٢٤ ق. كان
تلميذ أبي عليّ
الصفحه ٨١ : فإنّها تخبرني بأنّها مسمومة.
قال الفضل بن الحسن الطّبرسي : ولو كان
ذلك لعلّة الارتياب باليهوديّة ، لما
الصفحه ٨٣ : هو وجه حسن التكليف ، فلا
يكون في بعثة الأنبياء فائدة ، وكلّ ما لا فائدة فيه فهو عبث ، والعبث قبيح
الصفحه ٩٤ :
روحه» :
ويجب أن يعتقد أنّ
الإمام من بعد علي عليهالسلام : ولده الحسن ، ثمّ [من بعده] الحسين ، ثمّ
الصفحه ١١٥ : .
(٢) تحرير الأحكام ١
: ٤١ ، قواعد الأحكام ١ : ٣٥.
(٣) «ج» : عنه شيخنا.
(٤) هو : محمّد بن
الحسن بن يوسف بن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
