قال مالك : بلغني أنّ لبيدا عمّر مائة وأربعين سنة ، ويكنّى أبا عقيل.

قال ابن أبي حاتم (١) : بعث الوليد بن عقبة إلى منزل لبيد عشرين جزورا فنحرت.

وقيل : إنّه توفّي سنة إحدى وأربعين. فسأعيده (٢).

خ م د س (٣)

(المسيّب بن حزن) (٤) بن أبي وهب المخزوميّ. ممّن بايع تحت الشّجرة.

روى عنه ابنه سعيد بن المسيّب

(معاذ بن عمرو) (٥) بن الجموح الأنصاريّ ، شهد بدرا وغيرها.

__________________

= كلمة تكلّمت بها العرب ، كلمة لبيد : ألا كلّ شيء ما خلا الله باطل. (٢٨٥٣) في الأدب ، باب ما جاء في إنشاد الشعر ، وابن جميع الصيداوي ٢٩٤ رقم (٢٥٥).

وراجع المناسبة لهذا البيت في : الأغاني ١٥ / ٣٧٥ ، وحلية الأولياء ٧ / ٢٦٩ و ٨ / ٣٠٩ وتاريخ بغداد ٣ / ٩٨ و ٤ / ٢٥٤ و ٨ / ١٨ ، وديوان لبيد ٢٥٤ ، والمعمّرين للسجستاني ٦٢ ، وشرح شواهد المغني ٥٦ ، وطبقات ابن سلام ١١٣ ، وخزانة الأدب للبغدادي ١ / ٣٣٧ ، الإصابة ٣ / ٣٢٦ ، ٣٢٧ رقم ٧٥٤١.

(١) في الجرح والتعديل ٧ / ١٨١.

(٢) «فسأعيده» ساقطة من نسخة دار الكتب.

(٣) الرموز ليست في الأصل ، والاستدراك من منتقى أحمد الثالث ، وفيه «س» بدل «ن» المذكورة في مقدّمة المؤلّف على أنّها رمز للنسائي.

(٤) التاريخ الكبير ٧ / ٤٠٦ ، ٤٠٧ رقم ١٧٨٢ ، المعارف ٤٣٧ و ٥٧٧ ، طبقات خليفة ٢٠ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٥٦٦ ، مقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠١ رقم ٢٤٦ ، المعرفة والتاريخ ٣ / ٣٠٠ ، الجرح والتعديل ٨ / ٢٩٢ ، ٢٩٣ رقم ١٣٤٥ ، جمهرة أنساب العرب ١٤١ ، الاستيعاب ٣ / ٤٤١ ، ٤٤٢ ، أسد الغابة ٤ / ٣٦٦ ، ٣٦٧ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ٩٥ رقم ١٣٦ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٣٣٠ ، المعين في طبقات المحدّثين ٢٦ رقم ١١٩ ، الكاشف ٣ / ١٢٩ رقم ٥٥٤٨ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٥٢ رقم ٢٩٠ ، تقريب التهذيب ٢ / ٢٥٠ رقم ١١٣٨ ، الإصابة ٣ / ٤٢٠ رقم ٧٩٩٦ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٧٧ ، البداية والنهاية ٧ / ٢٢٢.

(٥) طبقات خليفة ١٠٤ ، التاريخ الكبير ٧ / ٣٦٠ رقم ١٥٥٦ ، المعارف ١٥٧ ، أنساب الأشراف