وقال ابن سعد : وبعث صاحب دومة الجندل إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم ببغلة وجبّة سندس (١). وفي إسناده عبد الله بن ميمون القدّاح ، وهو ضعيف (٢).
ويقال إنّ كسرى أهدى له بغلة ، وهذا بعيد ، لأنّه ـ لعنه الله ـ مزّق كتاب النّبيّ صلىاللهعليهوسلم.
وكانت له النّاقة التي هاجر عليها من مكّة ، تسمّى «القصواء» (٣) ، و «العضباء» و «الجدعاء» ، وكانت شهباء (٤).
وقال أيمن بن نابل ، عن قدامة بن عبد الله قال : رأيت النّبيّ صلىاللهعليهوسلم على
__________________
قال : فخرج رسول الله صلىاللهعليهوسلم وخرجنا معه ، حتى إذا أوفى على المدينة قال : «هي هذه طابة» فلمّا رأى أحدا قال : «هذا أحد يحبّنا ونحبّه ، لا أخبركم بخير دور الأنصار» قال : قلنا : بلى يا رسول الله ، قال : «خير دور الأنصار بنو النجار ، ثم دار بني عبد الأشهل ، ثم دار بني ساعدة ، ثم في كل دور الأنصار خير».
(١) عيون الأثر ٢ / ٣٢٢.
(٢) قال البخاري : ذاهب الحديث ، وقال النسائي : ضعيف ، وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، وقال أبو زرعة : واهي الحديث ، وقال ابن حبّان : لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ، وقال ابن عديّ : وعامّة ما يرويه لا يتابع لا عليه ، وقال الحاكم : روى عن عبد الله بن عمر أحاديث موضوعة ، وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى المناكير ، وقال أبو حاتم ، يروي عن الأثبات الملزقات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
انظر عنه :
التاريخ الكبير للبخاريّ ٥ / ٢٠٦ رقم ٦٥٣ ، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٥ رقم ٣٣٦ ، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٥ / ١٧٢ رقم ٧٩٩ ، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢ / ٣٠٢ رقم ٨٧٧ ، والمجروحين لابن حبّان ٢ / ٢١ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٤ / ١٥٠٤ ـ ١٥٠٦ وميزان الاعتدال للذهبي ٢ / ٥١٢ رقم ٤٦٤٢ ، والمغني في الضعفاء له ١ / ٣٥٩ ، ٣٦٠ رقم ٣٣٩٢ ، والكاشف له ٢ / ١٢١ رقم ٣٠٥٢ ، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٦ / ٤٩ ، رقم ٩١ ، وتقريب التهذيب له ١ / ٤٥٥ رقم ٦٧٩.
(٣) قال ابن الأثير في «جامع الأصول ٨ / ٦٦١» : «القصواء لقب ناقة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، ولم تكن قصواء ، فإنّ القصواء هي المشقوقة الأذن».
(٤) عيون الأثر ٢ / ٣٢٢ ، وطبقات ابن سعد ١ / ٤٩٢ ، ونهاية الأرب للنويري ١٨ / ٣٠١ ، وأنساب الأشراف ١ / ٥١١ ، ٥١٢.