الصفحه ٥٣٠ : منه حريرة سوداء ، فإذا
فيها صورة أدماء سحماء (٤) وإذا رجل جعد قطط ، غائر العينين ، حديد النّظر ، عابس
الصفحه ٦٥ : محمدا يخطبني فزوّجني إيّاه ، فزوّجها إيّاه ، فخلّقته (٤) وألبسته حلّة كعادتهم ، فلما صحا نظر ، فإذا هو
الصفحه ٣١٥ :
النّظر وأصوّبه
لأفهمها ، فقلت ، اللهمّ فهّمنيها ، فعرفت إنّما أنزلت فينا لما كنّا نقول في
أنفسنا
الصفحه ٤٤٩ : ، فأمّا تدبّره
، ففي تسوية النّظر والاستماع بين النّاس ، وأمّا تفكّره ففيما يبقى ويفنى ، وجمع
الحلم في
الصفحه ٥٨٥ : .
(٢) ج ٦ / ٤٧.
(٣) هو الواسطي
البزار. قال أبو حاتم : مجهول ، وكذا قال العجليّ. وقال البخاري : فيه نظر ، وقال
الصفحه ٥٩٤ : : ما تزوّجها قطّ ، ولا تزوّج
كنديّة إلّا أخت بني الجون ، فلمّا أتى بها وقدمت المدينة نظر إليها فطلّقها
الصفحه ١٠٧ :
لا يكلّمني أحد ، حتى
كان الأحد ، وانصرف إليّ ، فذهبنا إلى مكانهم الّذي يجتمعون فيه في الأحد
الصفحه ٩٩ : (٦) ، فأقمت عنده على
مثل حالهم ، حتى حضره الموت (٧) فأوصى بي إلى رجل من عمّورية بالروم ، فأتيته فوجدته على
مثل
الصفحه ٢٦٦ : خمر ولبن ، فاخترت اللّبن ، فقال : أصبت الفطرة ، ثم عرج بي إلى السماء
الدنيا ، فاستفتح جبريل ، فقيل
الصفحه ٢٧٥ :
من قومه ، فسلّمت
عليه ، ثم صعدت إلى السماء السادسة ، فإذا أنا بموسى رجل آدم كثير الشعر ، لو كان
الصفحه ٥٦٧ :
عليه ، ثمّ شخص
بصره إلى السماء فيقول : «نعم في الرفيق الأعلى» ، وذكر الحديث ، إلى أن قال :
فأرسلت
الصفحه ١٧٧ : صلىاللهعليهوسلم إذا أسلم الرجل والرجلان ممّن لا شيء له ضمّهما إلى من في
يده سعة فينالان من فضل طعامه ، وقد كان ضمّ
الصفحه ٣٠١ : أدري توافقونني عليه أم لا ، فقلنا : وما هو يا أبا بشر؟ قال : إنّي قد
أردت أن أصلّي إلى هذه البنيّة
الصفحه ٧٠٠ :
باب
خواتيم النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلم....................................... ٥٠٤
باب
نعل
الصفحه ١٧٠ :
أعرفه ، وأشرب من
زمزم ، فمرّ بي عليّ (١) فقال : كأنّك غريب ، قلت : نعم ، قال : انطلق إلى المنزل