الصفحه ١٩٤ : له قرية ، فجعلها في صدره ، ثم سبح عليها حتى خرج إلى
ناحية النّيل التي بها يلتقي القوم ، ثم انطلق حتى
الصفحه ٢٠١ : عفريتا من الجنّ تفلّت عليّ البارحة ليقطع عليّ
صلاتي ، فأمكنني الله منه ، فأخذته وأردت أن أربطه إلى سارية
الصفحه ٢١٠ : النّبيّ صلىاللهعليهوسلم) يعني إلى المدينة.
وأخرجاه من حديث
ان عيينة ، ولفظه : انشقّ القمر على عهد
الصفحه ٢١٩ : يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلّا الله».
متّفق عليه (١) ، وزاد البخاري من
حديث بيان بن بشر
الصفحه ٢٢٢ :
عليها ، فلعلّه أن يكون بيننا وبينكم صلح ، فأتوا بها وقالوا : قد آن لكم أن
تقبلوا وترجعوا إلى أمر يجمع
الصفحه ٢٢٣ : ، يريد به عمّته خديجة ، وهي في الشّعب فتعلّق به
وقال : أتذهب بالطّعام إلى بني هاشم ، والله لا تبرح أنت
الصفحه ٢٣١ : ، فأهوى بعقبه إلى الأرض ،
فنبع الماء فشربت.
وعن بعض التابعين
قال : لم يكن أحد يسود في الجاهليّة إلّا
الصفحه ٢٣٦ : : «أي عمّ ، قل لا إله إلّا الله
أستحلّ لك بها الشفاعة يوم القيامة» ، فقال : يا ابن أخي والله لو لا أن
الصفحه ٢٤١ :
ذكر الإسراء برسول الله صلىاللهعليهوسلم الى المسجد الأقصى
قال موسى بن عقبة ،
عن الزّهريّ
الصفحه ٢٤٩ : صلىاللهعليهوسلم : «نعم» ، قال : ما هو؟ قال : «إنّي أسري بي اللّيلة» ، قال
: إلى أين؟ قال : «إلى بيت المقدس» ، قال
الصفحه ٢٨٣ : رجليه ولا يضعهما إلّا رضخوهما بالحجارة
وأدموا رجليه ، فخلص منهم وهما تسيلان الدماء ، فعمد إلى حائط من
الصفحه ٢٩٢ : قبل أن تفترض الحرب ، فإن وفيتم
بذلك فلكم الجنّة ، وإن غشيتم شيئا فأمركم إلى الله ، إن شاء غفر ، وإن شا
الصفحه ٢٩٣ : إذا خرجت
به إلى الجمعة ، فسمع الأذان صلّى (٤) على أبي أمامة أسعد بن زرارة ، واستغفر له ، فقلت : يا
الصفحه ٢٩٦ : انصرف إلى سعد بن معاذ وقومه ، وهم جلوس في ناديهم ، فلمّا رآه سعد
مقبلا قال : أقسم بالله لقد جاءكم أسيد
الصفحه ٢٩٧ : ، وأخذ حربته ، وأقبل عائدا إلى نادي قومه ، ومعه أسيد ، فلمّا رآه
قومه قالوا : نحلف بالله لقد رجع سعد