الصفحه ٣٢٧ :
ثم ساق الحديث ، وزاد
فيه : وأخرجت سلاحي ثمّ لبست لأمتي ، وفيه : فكتب لي أبو بكر ، ثمّ ألقاه إليّ
الصفحه ٣٣١ : الحرّة ، نلجأ
إلى ظلّ الجدر حتى تغلبنا عليه الشمس ، ثمّ نرجع إلى رحالنا ، حتى إذا كان اليوم
الّذي جاء فيه
الصفحه ٣٣٤ : علو المدينة في بني عمرو بن عوف ، فأقام
فيهم أربع عشرة ليلة ، ثمّ أرسل إلى ملأ بني النّجّار ، فجاءوا
الصفحه ٣٦٠ :
البرّ ببرّه ، وذو التمر بتمره ، فدعا حتى إنّهم ملئوا أزوادهم ، فقال عند ذلك : «أشهد
أن لا إله إلّا الله
الصفحه ٣٧٤ : خبّاب قال : شكونا إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهو متوسّد برده في ظلّ الكعبة (٢) فقلنا : ألا تدعو
الصفحه ٣٨٤ : المؤمنين
لقينا عدوّنا فهزمونا ، فإذا صائح يصيح (يا سارية الجبل) فأسندنا ظهورنا إلى الجبل
فهزمهم الله
الصفحه ٣٨٦ : ، قال : ألا أكتب لك إلى عاملها فيستوصوا
بك خيرا؟ فقال : لأن أكون في غبّراء (١) النّاس أحب إليّ ، فلمّا
الصفحه ٣٩٥ :
بمنزلك هذا ، لو
أصابك أجلك لم يلك إلّا أعراب جهينة! تحمل إلى المدينة ، فإن أصابك أجلك وليك
أصحابك
الصفحه ٤٢٨ : الخلقاني ، حدّثني رجل من بلعدويّة ، حدّثني جدّي
قال : انطلقت إلى المدينة ، فرأيت النّبيّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٣٢ : بن سرجس قال : درت خلف النّبيّ صلىاللهعليهوسلم ، فنظرت إلى خاتم
النّبوّة بين كتفيه عند نغض (٢) كتفه
الصفحه ٤٣٥ : والمنكبين.
والكتد : الكاهل
وما يليه من الجسد.
وشثن الكفّين :
يعني أنّها إلى الغلظ.
والصّبب :
الانحدار
الصفحه ٤٦٧ : صلىاللهعليهوسلم : «اللهمّ اجعل رزق آل محمد قوتا». أخرجه مسلّم والبخاريّ
من وجه آخر (١).
وقال إبراهيم
النّخعيّ
الصفحه ٤٨٩ : سلمة ، أنّ أبا بكر خرج تاجرا إلى بصرى قبل موت النّبيّ صلىاللهعليهوسلم بعام أو عامين ، ومعه نعيمان
الصفحه ٤٩٨ : ، أنّ حكيم بن حزام
قال : كان محمد صلىاللهعليهوسلم أحبّ رجل إليّ ، فلما نبّئ وخرج إلى المدينة ، شهد
الصفحه ٥١١ : : المأثور ، وهو الّذي يقال إنّه من عمل
الجنّ ، ورثه من أبيه ، فقدم به في هجرته إلى المدينة (٣).
وأرسل إليه