الصفحه ١٤٨ : منعك أو دعاك لأن لا تتبعني في طريقتي أو في أسلوبي؟ أفعصيت
أمري الذي طلبت منك فيه أن تخلفني في قومي
الصفحه ١٦٨ : ) الذي أنزلته عليه ، فلم يحاول أن يتفهمه ويعيه ويلتزمه كخط
للحياة ، ولم يحسب حساب الله في كل صغيرة وكبيرة
الصفحه ١٤ : العائلية من حيث إنه وارث لأبيه ، لأن ذلك هو
الذي يعين كلمة (وَلِيًّا) بالولد الصلبي. ومما يؤيد ذلك أنه أهمل
الصفحه ٢٥٥ : كشف الضر الذي ينطلق
من الرحمة ، في هذا النموذج الإيماني الرائع الذي يريد للمؤمنين أن يتمثلوه في كل
الصفحه ١٨٣ : الذي كان يحمله الناس
في كثير من مراحل حركتها ، حيث إنهم كانوا يتوهمون قدرات خارقة للنبي الذي كانوا
الصفحه ٢٦٩ : ، فلا أقل من أن يدفعنا إلى الاحتمال الذي يفرض الحذر في
التعامل مع المسألة على أساس النتائج المحتملة ، لا
الصفحه ٢٧٨ : ) فهو الذي وحّد الحياة في ربوبيته ، وفي خلقه ، وهو الذي
يريد للناس أن يتوحدوا في عبادته ، وفي شريعته
الصفحه ١٧٨ : معها بالمقادير المناسبة ودون
مغالاة أو مبالغة. إننا نفهم من الآية المعنى الثاني الذي يريد للإنسان أن
الصفحه ٢٣٩ : بيننا ، الذي لا
يعبد الأصنام مما يجعلك في الموقع الطبيعي للاتهام ، لأن الذي يعبد الأصنام لا
يمكن أن يسي
الصفحه ١٥٢ : تُخْلَفَهُ) إذا أراد الله لك هلاكا في الدنيا أو عذابا في الآخرة ،
وذلك هو جزاء الذي يعمل على إضلال الناس
الصفحه ٥٣ :
وهكذا رأينا أن
أبا إبراهيم لجأ إلى أسلوب الكافرين التقليدي نفسه الذي لا يجد الكافر فيه ما
يقوله
الصفحه ١٤٩ :
حملتنا معا مما
جعل العلاقة بيننا أعمق من أية علاقة أخرى ، وأسترحمك أن تهدأ وأن تبرد غضبك الذي
دعاك
الصفحه ١٣ : صفات الولد الذي يطلبه ليكون مرضيّا عند الله ، مما يوحي بأن هناك مهمة تنتظره
في احتواء الساحة التي كان
الصفحه ١٢١ : في ما
تصوره فرعون من دراسة المسألة ، وفي ما هو الواقع. (قالَ رَبُّنَا
الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْ
الصفحه ١٤٦ : يعكفون على أصنام لهم ، أن يجعل لهم إلها كما لهم آلهة ، ولكن
موسى قال لهم ، (إِنَّكُمْ قَوْمٌ
تَجْهَلُونَ