الصفحه ١٤٦ : كانوا يعبدونها من أجل الإيحاء بعمق القداسة في شخصيتها
، ليخدعوا الناس البسطاء بذلك.
* * *
تحرك
الصفحه ١٤٨ :
يستقبله ، ولا
تملك من الأمر ما يملكه. ولذلك لم يكن لك أي دور في حركة الصراع مع فرعون إلا من
خلال
الصفحه ١٦١ :
الآيات
(وَلَقَدْ عَهِدْنا
إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً (١١٥
الصفحه ١٦٣ : الثواب
والعقاب.
* * *
دروس من قصّة آدم عليهالسلام
(وَلَقَدْ عَهِدْنا
إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ
الصفحه ١٧٥ :
الأضاليل
(فَاصْبِرْ عَلى ما
يَقُولُونَ) من كلماتهم اللامسؤولة التي ينفسون فيها عن غيظهم ،
ويهربون فيها من
الصفحه ٢٢٠ : ) لتنطلق الحياة في الأرض في نظام دقيق يمنحها الدفء والحركة
والاستقرار ، من خلال ما يمثله الليل والنهار من
الصفحه ٢٢٩ : ) الَّذِينَ
يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ (٤٩) وَهذا ذِكْرٌ
مُبارَكٌ
الصفحه ٢٣٨ :
خفي بأنه هو الذي
صنع ذلك على أساس ما يعتقدونه فيه من سر القدرة التي تخوله القيام بما يشاء ، كما
الصفحه ٢٤١ : المسألة من مسائل الإعجاز
الإلهي التي اختص الله بعلمها في ما يتمثل فيها من روابط التأثير.
(وَأَرادُوا
الصفحه ٢٦٤ : ، والعمل بما
يرضيه ، والبعد عمّا يسخطه ، في ما يفرضه ذلك من تنفيذ إرادته في أمره ونهيه
للحصول على رضاه
الصفحه ٢٧٤ : عند
الله ، (كَطَيِّ السِّجِلِّ
لِلْكُتُبِ) وهو الصحيفة التي تشتمل على الكتب من خلال ما تعبر عنه من
الصفحه ١٦ :
ويرث من آل يعقوب
النبوة» (١).
وربما يخطر في
البال احتمال أن يكون المراد ـ في وجدان زكريا ـ أن
الصفحه ١٨ :
الآيات
(يا زَكَرِيَّا إِنَّا
نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ
الصفحه ٢١ :
عظمة الله في
الكون ، (فَخَرَجَ عَلى
قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ) في ما يشبه الفرحة الكبرى
الصفحه ٣٩ : النفسي الذي يحول بينها وبين
العودة إلى المجتمع ، ولكن من مركز القوّة التي أمدّها الله بها ، في ما يبرّئ