الصفحه ٢٤٩ : ، فكان
قضاؤه أقرب إلى الحق من فهم داود ، (وَكُلًّا آتَيْنا
حُكْماً وَعِلْماً) في ما ينطلقان به من توجيه
الصفحه ٢٧٠ : كنتم تتخذونهم آلهة من دون الله ، وتعتقدون أنهم يملكون المصير كله ،
وتخافون منهم ، ولا تخافون من الله
الصفحه ٤٥ :
نفسها عليهم من كل
جانب ، بعيدا عن النوازع الذاتية ، أو عن التصورات الخيالية التي تقودهم إلى
الصفحه ٥٢ :
الزمن في حساب
العلم. وهكذا فقد جاءني من العلم ما لم يأتك (فَاتَّبِعْنِي
أَهْدِكَ صِراطاً سَوِيًّا
الصفحه ٥٣ : دفاعا عن موقفه ، لأن عقيدته لا تنطلق من موقع فكر وقناعة ، فيلجأ عندئذ إلى
التهديد والوعيد ، ليغطي بذلك
الصفحه ٦٨ : والضلال من الأضعف في
ذلك. وربما كان ذكر الله بصفة «الرحمن» للإشارة إلى خطورة تمردهم وبشاعته ، لأنهم
قابلوا
الصفحه ٧٦ : .
(يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ) : التفطّر : الانشقاق.
(وَتَخِرُّ الْجِبالُ) : تسقط.
(هَدًّا) : الهد : الهدم.
(وُدًّا
الصفحه ١٠١ :
البداية التي تحدد
له خط السير ، لتلمس ملامح خط النهاية ، تماما ، كما هو المفهوم من الآية الكريمة
الصفحه ١١٣ : في موقع الوزارة له ..
(اذْهَبْ أَنْتَ
وَأَخُوكَ بِآياتِي) التي أنزلت عليك قسما منها وستتلوها الآيات
الصفحه ١٢٥ : في هذه القوة الجديدة التي تواجهه ، (وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها) في ما قدمه إليه موسى من آيات
الصفحه ١٣٢ : مصداقيته وقوته من الله
سبحانه خالق كل شيء ومصدر القوة لكل قوي ، فلا قوة إلّا منه ، وهو الأعلى في كل
موقع
الصفحه ١٤٠ :
الآيات
(يا بَنِي إِسْرائِيلَ
قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَواعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ
الصفحه ١٥٠ :
ملاحظة على موقف
موسى عليهالسلام من هارون
ولنا ملاحظة ، على
الموقف العنيف الذي اتخذه موسى
الصفحه ١٩٦ :
التفكير المريض
الذي يتحرك من مواقع العظمة الفارغة ، المتحرك من حالة الانتفاخ الذاتي التي
تحيطكم
الصفحه ٢١٢ : من أنفسهم ، (يَعْلَمُ ما بَيْنَ
أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ) في حاضر الواقع الذي يتحركون فيه ، وفي